سخرية جادة - جدية ساخرة

حبيبتي لنا - الجزء الثاني

2012-01-07T23:41:00.002+02:00

حبيبتي لنا مفش حاجة تضيقي الفستان وتفتحي الظهر انو انتي بتعملي هيك عشانك؟ عشان اللي بدي يشوفك؟ ماحلاكي كيف بتحبي تحسي منيح مع حالك.. ولا شعرة في عالجسم..مزبطة حالك وطالعة تدوري عالبنادم ال..غلط.

آخر مرة لتقيتو كنتو بغرفة لحالكو..حكتيلو كل اللي بيناتنا خلص...كل واحد بطريقو..معرفش ايش يعمل..قرب عليكي مسح دمعة عن عيونك وباسك..

كان قلبك يدق بسرعة، كل العصافير كان تزقزق ببطنك.. وفجأة.. مسكتيه شدتيه وبعدتيه عنك...السعادة مسكتيها وبعدتيها عنك.. هو صار بعيد والسعادة صارت بعيدة.. :)

مرقت ايام، وراحت ايام.. كل واحد عم بكتب SMS بدو يتطمن عالثاني.. كتبتو كثير.. بس ولا مرة كان قوة تكبسو سيند. عالفيسبوك بطلتو "فريندز" الفايسبوك بخرب ربها للعلاقات، كل الناس "اصحابك"، كل هد الشعور بالتواصل الزايد ..متعب..كل المعلومات...متعبة. كلو احسن بدونو..كلو بضغط اذا معرفناش نمثل مليح ..صرتو كل واحد يدور عالثاني ويفوت عالصفحة الفاضية املاً انو يلاقي الثاني مغير صورة.. بتطلع عالأصدقاء المشتركين بلكي يغتنم الفرصة يفوت عند واحد منهن يشوف هالبروفايل..وبعدين؟

هيك بعدين:

لنا قررت انو خلص.. اليوم رح يكون آخر يوم للبؤس.. بدها تكون معو لو شو مكان الثمن..هالمرة كانت حازمة.. حاربت الكل، حاربت اهلها، بلدها، كل مستقبلها ضحت فيو عشان تكون معو...

حكت لأهلها أنا رايحة، انا بنتكو..بس انا ابنة هاي الحياة..انا خلقت عشان احب..بدكو تتركوني اتركوني..بس هيك انا... وهاي أنا..أنا لنا.

راحت لنا مع حبيبها، تجوزوا وعاشوا ببلد بعيدة عن كل هالصرصعة..

كلشي كان حلو.. بلشت لنا بدها تبني ذكريات جديدة معو.. :) بعد ١٣ شهر، كانت لنا حبيبتي حبلى.. بالشهر السادس، كثير تعبانة.. حكى حبيبها معها بلهجة مش حلوة، رفع صوتو لأول مرة... ومحسش انو في اشي غلط.. مات اشي عند لنا من جوا..للحظة معرفتش ايش تحس..إنصدمت، كلشي فكرت فيو مرق زي فلاشباك براسها..اجا عبالها بهديك اللحظة تقتل الجنين اللي ببطنها وميطلعش عالدنيا.. عشان يسمع كمالة القصة:

الكمالة بتقول انو حبيبها تغير.. بعد سنة ونص او اكثر وبعد مخلقت البنت، "أمل". تغير كثير حبيبها..في اشي بخبيه.. يمكن المشاعر تغيرت.. بس بطّلت تحسو حبيبها.. صار جوزها.. زي اي ثنين متجوزين لانو خالة العريس لاقتلو العروس او لانو عملو الاشياء بسرعة عشان الكل عم بتجوز.. او زي اي ثنين الكل بقول عنهن لابقين لبعض موفقين وحلوين.. زي كل او تقريباً كل اللي بتجوزوا..بتجوزوا عشان الناس.

بطّلت تحس لنا انو منها..بطلت تحس إنو حبيبها جزء منها..كل الأحلام اللي بنالها ياها بشي يوم وقفت لنا بشي يوم من شهر 1 مثل هاد اليوم كانت حاملة "أمل". اتطلعت عليها باستها وكانت تبكي حبيبتي لنا وأمل تضحكلها..إتطلعت عالمدينة الباردة اللي كلها ظباب.. تذكرت أهلها اللي بعدو عنها. تذكرت صاحباتها اللي إذا سمعو القصة رح يقولو للنا: قلنالك، حبيبتي لنا..وكملت تبكي.

بتتذكر كلشي ببلدها.. بتعرفش إذا المحلات بعدها بتتذكر لنا ولا برضو المحلات بتعاملها على انها غريبة..شو تعمل لنا؟ بعد متركت كلشي وراها، وراهنت على المستقبل..وتركت كلشي عشان حبيبها..اللي جاي من بيئة ثانية..اللي كانت تحس إنو العالم كلو ببلش وبنتهي كلو..بالآخر خذلها..صارت تحس غريبة ببيتها بعد مكان هو بيتها.

كان بنفع القصة تخلص هون..ويمكن خلصت..بس بضل التساؤل عند حبيبتي لنا:

ليش هيك انا بصيرمعي؟ ليش ولا مرة رح اكون مبسوطة؟ ليش رح ابكي دايماً وأتألم دايماً؟
دايماً بنهاية القصص أنا بكون خسرانة..ليش؟ ليش؟

يمكن إنتي حبيبتي لنا بنادمة مش منيحة، يمكن إنتي مش ضحية. يمكن إنتي أنانية، بتتعاملي مع الناس بطريقة كثير غلط..هيك تربيتي..ويمكن بتستاهلي إنو الحياة تعاملك هيك.

ويمكن في مليون قصة مثل قصتك، فش كثير ناس مثلك.

بس الإشي الأكيد إنو في كثير بنات إسمهن لنا..بستاهلوش يحملو هاد الإسم الحلو لأنهن بخربوه.

ويمكن لو.... :)

ملاحظات مهمة:

بعد التجاوب الكبير مع الجزء الأول من حبيبتي لنا..وبعد مشفت وسمعت أديش الناس حبت المكتوب. حسيت أديش مهم أكتب أشياء واقعية....قررت أكتب جزء ثاني. هاد الجزء كان الوجه الثاني من الحقيقة..إنكتب بصورة ناقمة..ناقمة عناس معينة..وناقمة عالحقيقة. ورجيت مسودة النص لصديقة عزيزة ومن ردها حسيت إنو خاب ظنها..قلتلي "إنتي مش بالزبط عم تكتب شو بتحس، إنتي إنحزت لواقع معين ولازم تكمل بإنحيازك لهاد الواقع"..بس بدي أقلك..إني مش منحاز..بس هيك حسيتي لأني ناقم.
يمكن يكون أخرى جزء، ويمكن لأ.

بلاها الكل عام وإنتو بخير..

2011-12-24T16:37:00.004+02:00

مرات بحسّ إني بعيد عنفس المواضيع بالمدونة، وموضوع العيد كتبت عنو من قبل:
هون مثلاً - للحقيقة وجهان. وتدوينات أخرى..

بس بفكر إنو السبب اللي بخليني أكتب عن الموضوع أكثر من مرة هو إنو كل سنة في أعياد، وكل سنة الوضع بتغيرش..والوضع لا يطاق، على الأقل بالنسبة لإلي..الوضع لا يطاق.

بفتتح البوست بستاتوسات اليوم من الفيسبوك:
"المجد لله في العلى..وعلى الأرض السلام..وفي الناس المسرة..وكل عام وإنتو بخير"
"أبناء الطائفة المسيحية إخواني المسيحية..كل سنة وإنتو سالمين..وخليكو قولو ولاد الإسلام عنصرية وبنسوا يعايدوا علينا"
"Merry Christmas إخواني"

أنا بحبش هاي المعايدات..بمقتها..بكرها..كثير مش شوي.
وأنا اليوم بديش أعايد..بصراحة بحسّش مرتاح مع حالي بس أعايد..
والأسباب عديدة:
أنا إنسان بحسش بإنتماء للأعياد ولا لأي دين، ولدت بعيلة مسلمة ممكن بس بالإسم ومش بالممارسة..عكل الأحوال كلشي تعلمتو وعرفتو عن الدين من بيتي، مدرستي، بلدي مكنش إلو ولو دور بسيط ببناء شخصيتي.. أنا أخدت من أي بيئة عشت فيها إحترام الناس. مع إنو كان علي هوين أكون متحجّر ومتعصّب وعايش بالقفص الطائفي اللي متوفر عند كل طائفة وبستقبل الكل.. بمجتمعنا البيئة بتوفرلك كثير تجارب كراهية بكل مراحل حياتك واللي نتيجتها يا بتصير عنصري..يا إنك بتصير تفكر إنو العنصرية غلط.

وآه بحب صحابي اللي اليلة معيدين كثير..وبتمنالهن يكونو مبسوطين وطيبين ويحققوا أحلامهن..كل السنة. واليوم برضو. بس لأ بديش أعايد عليهن، بديش أذكرهن وأذكر حالي إننا منعيدش مع بعض يعني منحتفلش مع بعض بإنجاز الله إنو بغدر يفرقنا بشي محل...أو للتدقيق. بغدر يقلنا إننا مختلفين.
ولأ ولا واحد من أصحابي اللي معيدين إتطلعت عليه شي يوم على إنو أخوي. مش أخوي ولا أختي لأنهن مسيحية.
حتى إذا إتطلعت على الناس اللي صحاب معها أقل، المعارف اللي معيّدين برضو مش إخوتي. بتطلعش عليهن على إنهن إخوتي لأنهن هني بعيدو عيد والمجموعة اللي أنا محسوب عليها بتعيّد عيد ثاني، لأنو هني بتجوزوا بطريقة غير..بروحو يصلوا بمحل غير..
الناس اللي بحبها هي الناس اللي بتشبهني بالتفكير، بطريقة الحياة، بالإهتمامات..وإلهن بتمنالهن كلشي حلو..كل السنة وإذا كان قسم منهن معيّد الليلة، بس بدي أقلكو إني بحبكو كثير. وبس.

وجد..بلاها الكل عام وإنتو بخير وحياتكو..
تعو نحكي حكي ملائم لل-"إخوة" المسيحية والإسلام..
إحنا مش بخير، بعدنا منربي أولادنا إنو دينّا أحسن دين وإحنا أحسن من الدين الثاني، كل واحد بربي إبنو يكره..بربيه إنو هو أحسن من المختلف..واللي مش من دينك مختلف عنك..وآه منربي أولادنا إنو مش إحنا العنصرية، هني العنصرية..والمشكلة مش فينا..المشكلة فيهن. منربي أولادنا يحبو "إخوانهن" بيوم عيدهن ويكتبولهن عالوول "كل عام وإنتو بخير"..ويكرهوهن باقي أيام السنة..أو ميحبوهنش كثير..:)
منربيهن إنو البنات تاعونهن سايبات..(بدناش نقول للولاد شرموطات عيب)..أو منقولهن إنو بناتهن معقدات..وإنهن عايشين مثل البقر..
يمكن الإشي مرات بنقلش بلغة مباشرة..بس بكفّي إنو الأولاد يعيشوه..بالمدرسة، بالشارع..بعدها بالجامعة (وما أدراك ما يحدث بالجامعات)..وتفضلّوا مجتمع مريض..مجتمع مش بخير..
ويا جماعة..مشكلة النفاق وإنكار وجود الكراهية والإدعاء بإننا كلنا إخوة..هي مشكلة أكبر من إننا مش "إخوة"..
ربّوا ولادكو عالمحبة والخير وإحترام البنادم لأنو بنادم، بدون علاقة لشو دينو..بلكي السنة الجاي عنجد بصير ينفع نقول "كل عام وإنتو بخير" أو "كل عام وإنتو بخير"..

عيب علينا يا آية

2011-12-16T12:54:00.006+02:00

مرحبا..كيف حالكو يا عرب 48؟
مبسوطين من حالكو وهيك؟ عم تعملو أشياء مفيدة ومنتجة وهيك؟
بنفع أقولكو كلمتين عإنفراد - عيب عليكو. طبعاً عيب علينا،عيب علي أنا..

من يوم الإثنين مش طايق ورح أرجع أعدّل مزاجي شوي بس إذا بكتب عن الموضوع..والموضوع هو كالتالي.. بفيق يوم الإثنين..بفتح الفايسبوك ولا بشوف إنو عند 4 فريندز (عنجد كثير) شيريد أ لينك: منع آية منّاع صبية من مجد الكروم ووالدتها من صعود الباص المتجه للمظاهرة في القدس للتضامن مع النقب. ليش؟ لأنها إمرأة. والباص المتجه من بلدها كان كلو زلام، زلام آه.
توجهت آية لحيفا بسيارتها الخاصة وراحت عالمظاهرة، تضامنت وروّحت.

أولاً بدي نتعامل مع الموضوع على إنو آية إمرأة، بدون علاقة لإنها ناشطة حقوق إنسان تعو ننسى هاد الإشي..بس مننساش إنها إنسان.
كيف حسّت آية لما منعوها (هي وإمها) تطلع عالباص؟
صبية واعية وطنية رايحة تتضامن مع أبناء شعبها، عندها إلتزام تجاه قضايا شعبها بدها تسافر من بلد لبلد عشان تشارك بالمظاهرة هي وإمها...بمنعها أبناء شعبها تطلع معهن بالباص..لأنها إمرأة، لأنو الإختلاط ممنوع..لأنو دينياً الإختلاط ممنوع.
برجع بعيد الجملة: كيف حسّت آية لما منعوها (هي وإمها) تطلع الباص؟
حدا بغدر يتصور الإهانة، خيبة الأمل، الحزن واليأس اللي حسّت فيو آية؟
ليش إحنا منقبل عحالنا نكون شعب لهالدرجة حقير؟
الباص مطلعتو لجنة المتابعة اللي بتمثل كل أبناء الشعب، ممنوع تفرض فئة معينة أفكارها وتعمل شو بدها وتقرر مين يطلع عالباص..لا؟ بس في مشكلة لما تصير الأكثرية تفرض عالأقلية كيف تتصرف وكيف تعيش. تعالو نعترف: غالبية شعبنا هي فئة ذكورية متخلفة. الأغلبية ساكتين. ساكتين عحقوقهن الأساسية. إحنا ساكتين، إنتِ ساكت، وأنا ساكت. آية مسكتتش، وصوتها لازم يصل.
هل بحق للأغلبية يفرضو علينا كيف نعيش؟ شو نشرب؟ كيف نلبس؟ شو نعمل؟ كيف نتصرف؟ بالأسواق، بالقرى، بالمدن، بالجامعات..بكل محل.. بحقلهن؟
الجواب هو لأ. أنا شخصياً بعتبرش أي واحد مش ملتزم بمبادئ الحرية، العدل والمساواة من أبناء شعبي وعنا نضال مشترك..متأسف بس أنا وهالواحد منناضلش نفس النضال..مش ممكن أحط إيدي بإيدو.
في خطوط حمراء، حريتنا وكرامتنا. مش ممكن نفصل بين النضال من أجل الحرية من الإحتلال، والحرية من التخلف. فش واحد أسوأ من الثاني، فش عنصرية أحسن من عنصرية.. العنصرية ضد العرب والعنصرية ضد النساء هي نفس العنصرية.
ولازم نبلّش نتطلع هيك عالموضوع، بكفّي. الوضع عم بزداد سوء، والقادم أخطر.
أكثر إشي مزعج بالموضوع هو إنو هاي القصة - قصة آية، مأخذتش حيّز صغير من برنامجنا اليومي، من تغطيتنا الإعلامية. الإشي كثير عادي لأنها إمرأة، لأنو منخاف نحكي عن الموضوع. أنا شفت إنو واجبي الإنساني والوطني إني أثير الموضوع وأحط النقاط عالحروف وحاسس إني عم بحكي بلغة كثير "لايت" عن موضوع بغضبني وبحزني كثير.
تعو نتخيل إنو مصطفى طالب عربي رفض سائق يهودي يطلعو عالباص - منقيم الدنيا ومنقعدهاش. أعضاء الكنيست رح يتسابقو مين يعطي أكثر تصريح ممكن يجبلو أصوات. مواقعنا الرخيصة بتتسابق بتغطية الموضوع من كل الزوايا. منعمل Page عالفيسبوك تضامناً مع مصطفى، منغير صورة البروفايل. منطلع عالقنوات العبرية نحكي عن أديش في عنصرية ضدنا. منترجم مواد عن الموضوع للغة الإنجليزية ومنبعثها للإتحاد الأوروبي وللجمعيات الأهلية الأجنبية وللأمم المتحدة ومنطلب يبعثولنا مصاري عشان نغدر نحارب العنصرية المتفشية بالمجتمع الإسرائيلي. حلو..بس لحظة؟ شو مع المجتمع العربي - شو معنا إحنا؟ شو مع آية؟ مش برضو آية واجهت عنصرية؟
بفكر إنو لازم نثير الموضوع ونحكي عنو، ونغيرو ومنضلش ساكتين ونحارب العنصرية والتخلف بكل محل..ولازم ننشر غسيلنا الوسخ ونحكي لوسائل الإعلام العبرية وللجمعيات برا عن الموضوع.

*ملاحظة: لجنة المتابعة ومحمد زيدان: بدون تعليق.

حبيبتي لنا

2011-11-26T02:04:00.009+02:00

كانت لنا تحب بس يمسكلها إيدها، كلشي بالعالم كان يوقف بهديك اللحظة..تحس بهديك اللحظة بالأمان، الأمان اللي بغذيه الحب..فاهمين؟ أو حاسّين؟ أنا حاسس معها حبيبتي لنا..

من الأول:
حبيبتي لنا كانت بنت (وبعدين صبية) عادية، كبرت..راهقت..كبرت أكثر..
حبتو حبيبتي لنا وهو حبها..كانو يمشو مع بعض وهني مروحين من المدرسة..بس يقربو عبيوتهن الملاصقين، كانو يبعدو.. كأنو كل واحد مروح لحالو..كانت تحب الطريق للبيت حبيبتي لنا، وكان حبيبها برضو يحب..لنا..والطريق..
الطريق مكنتش هوينة..لأنهن أكيد كبرو..كبرت حبيبتي لنا وكبر حبيبها..
أول عبطة بالصيف وبعدها أول بوسة..بعدها طارت لنا..حبيبتي لنا..وبتعرفو إنو بالصيف حلو الطيران؟
أول مشكلة بالخريف - الخريف بذاتو مشكلة..بس عفكرة أول مشكلة بتذكرنا إنو الإشي صار يفرق..

من النص:
كل ما كانت تكبر لنا كان يعلّق حكي إمها أكثر براسها.
كانت تقولها: "حبيبتي لنا، فش منهن..بس مش مثلنا" - كانت تتساءل حبيبتي لنا: أكيد مكنش قصدها تقول فش مثلهن..لأنهن مش مثلنا.. بس فش منهن.. وهني برضو بعتبرو إنو فش مننا، مش مثلهن.
بس كانت تتساءل حبيبتي لنا: شو يعني؟ منوكلش نفس الأكل؟ منلبسش نفس الأواعي؟ منحكيش نفس اللغة؟ منتعلمش بنفس المدارس؟ منتعبش نفس التعب؟ منتألمش نفس الألم؟ منكتّش نفس النكت؟
يمكن مبلا..بس مش مهم منضل مش نفس الإشي..
"حبيبتي لنا، إوعك تحبي حدا منهن، مثل إخوتك..مش نفس الإشي بالزبط، بس إعتبريهن إخوتك"
"حبيبتي لنا، والأولاد شو مع الأولاد؟، شو بدك ياهن يكونو الأولاد؟، شو ذنبهن الأولاد؟"
ليش أنا بدي أقول للولاد إيش يكونو؟ ليش مش هني بكونو؟ ليش كيف إحنا عم منكون إسا صح؟ شو ذنبهن الأولاد إنو بدنا ياهن يكونو كيف إحنا بدنا؟ مع إنو كلشي عم بمشي معنا غلط؟
هيك كانت تفكر حبيبتي لنا..وكبرت وهي شايفة الأشياء الغلط، وبدهاش يضل كلشي غلط..بدها تكون مبسوطة، بدهاش تكون "مبسوطة" مجبورة تكون مبسوطة، رح تكون مبسوطة شي يوم..

من الآخر:
تعقدت القصة مع حبيبتي لنا، بعد كثير سنين وبعد مسمعت منو مليون مرة "حبيبتي لنا رح تكوني مبسوطة"، بطلت تصدق..وقررت تخلي الوقت يقضي عالحب بدون متعرف إنو الوقت بس بحول الحب لشوق وبعدين لمرارة..
قررت تنسى، جربت تنسى، إشتاقت.. والمرارة ضلت.. كلشي خلص لأنو بنفعش..
هو كمّل..سافر، تعلم ورجع مع أجنبية..مش مثلو، مش مثل لنا، بس لنا مثلها..
الأجنبية مش مثلك يا لنا، مع إنها مثلك.. إنتي عربية يا لنا. بدون إضافات.
وهي كمّلت، لاقت شاب مثلها..ولأنو مثلها هاد سبب كافي عشان تحبو..عشان الأولاد..وعشان تكون مبسوطة..وعشان كل أحلام حبيبتي لنا..
سكنوا بنفس الحارة. كانت دايماً تشوفو وهو يشوفها.. كل واحد مع أحلامو المكسرة.. كل واحد مع حدا مثلو..
عسيارتهن كل واحد علّق مسبحة مش مثل الثانية..كانو "مبسوطين" مش كيف بدهن شي يوم...بس مش مهم. كلشي كرمال الإختلاف.
حبيبتي لنا صار عندها بنت وكانت دايماً تذكرها "حبيبتي هني مش مثلنا..ما تفكري ولا يوم تحبي حدا منهن، كل واحد بغدر ميحبش إذا بدوش.." حبيبتي لنا مكانتش مآمنة بهاد الحكي بس مجبورة تحكي هيك لبنتها عشان متعانيش مثلها.

حبيبتي لنا، إنتي جزء من مجتمع مريض حقير، مجتمع بقدّرش الحب..
بس إنتي مريضة بنفس المرض، كل موضوع الزواج المختلط عم بصير إشي عادي وعم بتموت الفكرة إنو ممنوع، بس إنتي عم بتخليها عايشة، وبتقتلي أحلامك.. وكل واحد بتخلى عن أحلامو عشان أشياء بآمنش فيها، وبروح بطريق اللي إختارولو ياها ناس ثانيين اللي إختارولهن طريقهن ناس ثالثين. رح يضل متحسّر.

ولا يوم رح تكوني مبسوطة حبيبتي لنا، بس عشان بحبك، بتمنالك تكوني "مبسوطة".

*الصورة مأخوذة من الفيلم القصير "بيني وبينك" - لإيلي رزق

\\
ملاحظات:
1- البوست ملائم للمسيحية والإسلام. وهو عنجد مثلهن الثنين.
2- سوري عالغياب، بس المدونة مكملة.
3- البوست بحكي عنك وعني.
4- الغناي ملائمة. أنا هيك قررت.

عن الجائعين للحرية وقيادات العهر

2011-10-15T19:24:00.004+03:00

يدخل المعتصمون في حيفا مجموعة المبادرة "جائعون للحرية" بعد ساعات الأسبوع الأول لإضرابهم عن الطعام ولإعتصامهم المفتوح في حيفا تضامناً مع مطالب الحركة الأسيرة.
يوم الثلاثاء الماضي دعى المتظاهرين إلى مظاهرة قطرية في حيفا، وكانت هذه الخطوة لتصعيد النضال ناجحة جداً، إذ أن المظاهرة في حيفا كانت من أنجح المظاهرات في السنوات الأخيرة في حيفا وما يميزها هو أن التنظيم والحضور كان شبابياً بالأساس. الدعوة للمظاهرة كانت عن طريق شبكة الفيسبوك قبل المظاهرة باليومين والحضور كانو من عدة مناطق في البلاد، وقد لحق هذا النشاط في حيفا نشاط مماثل في أم الفحم والناصرة حيث إفتتح شباب آخرون خيمات تضامن جديدة.
لا أريد أن أسهب بالحديث عن "جائعون للحرية" فكل ما تحتاجون لمعرفته موجود في صفحتهم في الفيسبوك.

ولكن لا بد لي أن أتطرق لموضوع غياب لجنة المتابعة عن كل ما يدور من حولنا، في البداية وقفت لجنة المتابعة وقفة المتفرج بدون أن تدعم هؤلاء الشباب وهذا النضال من أجل الأسرى كأنه لا يخصنا، بعد إذن توجه وفد من المعتصمين إلى لجنة المتابعة وقد تلعثم المجتمعين- قيادات الأحزاب قبل أن يقرروا أن ينظموا مظاهرة في 22\10! وقد كان رد أحد المبادرين للإعتصام بأنه في هذا اليوم سيكون المعتصمين قد دخلوا يومهم ال-15 للإضراب والأسرى قد دخلوا يومهم ال-25، فهل يريدون تنظيم مظاهرة دعم للأسرى أم جنازة جماعية؟

صراحةً في الماضي كنت أعتقد أنه رغم كل شيء فإن لجنة المتابعة تمثلني ولكن وبالأساس بعد الزيارة للمريض النفساني معمر القذافي من قبل جميع القيادات المهترئة أصبحت أعتقد أن زمانهم قد ولّى وهم لا يمثلون إلا أنفسهم، حقيقةُ لم نكن بحاجة لربيع الشعوب العربية حتى نكتشف أن القذافي دكتاتور ولا تتماثل قضيتنا مع هذا المسخ.

والآن بالعامية: بدي أحكي الحكي الحلو عن لجنة المتابعة:
يا أولاد القحبة يا أولاد الشرموطة خذلتمونا وقت مظاهرات أسطول الحرية وكأن كل شيء إنتهى بعودة رائد صلاح، خذلتمونا بزيارتكم لإبن الشرموطة معمر القذافي، خذلتمونا وخذلتم الشهداء بتنظيم المظاهرة المخجلة في سخنين قبل أسبوعين..بصراحة إنتو بتحملوش قضايانا الوطنية.
بالمظاهرة بسخنين مكنش في 3000 إنسان، ولا حزب من ولاد الشرموطة إهتم بالتجنيد للمظاهرة..مفش فيها مظاهر حزبية، بتهمش حدا آه؟
للولائم الرمضانية ولمهرجاناتكو الخاصة مثل الأقصى في خطر بتلاقو ناس تشارك آه؟
وهاد الصف الأول المقيت، وتشابك الأيادي كله يثير الإشمئزاز، أبناء العائلات الكبيرة رؤساء البلديات وقيادات الأحزاب العلمانية المثقفين...الفهمانين.. المنايك..والشيوخ..والكبار..كلكو خرا..
بعد المظاهرة كلكو رح ترجعو عالإجتماعات بلجنة المتابعة وعلى حروب الكبرياء، لتحصيل مكاسب حزبية وقهر الحزب الثاني..
إحنا الشباب منكرهكو من كل قلبنا، شرعيتكو وشرعية طيزي كممثلة لهموم الناس واحد، أو حتى هيك بظلم طيزي شوي.
جيل الشباب مش بحاجة للجنة المتابعة لجنة التقحبن عشان يغير.. كل الأمل بشباب الأحزاب اللي أجت وتضمانت ومتواجدة بكل محل.. منتمنى يفهمو بعض الشباب بالأحزاب إنو بعد 10 سنين بدناش ياهن يكونو نسخة عن قيادات أحزابهن اليوم: ساكو وغرافيت، خطابات رنانة، أنانية، كبرياء ومصلحجية ووطاوة سياسية.. بدنا ياهن يكونو صادقين..
أجا الوقت لحراك شبابي من أجل نزع الشرعية عن لجنة المتابعة والعمل على إنتخاب مباشر للجنة المتابعة، والإشي ببلش هون.

"نحن الشباب لنا الغد" - الصف الأمامي الحقيقي في مظاهرة حيفا، الثلاثاء 11.10.2011

تمرّد قلبي عليّ

2011-09-10T01:56:00.012+03:00

أنا وأنتِ..كل منّا يعيش قصة مختلفة..متشابهة جداً...
لا بد لنا أن نلتقي يوماً ما..حتى ذلك الحين.. سيبقى ملتقانا هذه القصيدة..
نلتقي بها في الليل..كما تكون لقاءات العشاق في البداية:
يملأها الخوف..النظرات القاتلة..الشهوة التي لا تنتهي.. القبلات الحارة..العناق في البداية، في الوسط والنهاية..
العناق بين البداية والوسط..وبين الوسط والنهاية.. وبين هذه العناقات..عناقات أخرى..حرارتها تحرق كل شيء..حتى ذلك الحياء الذي نحبه للحظة ونكرهه للحظات...
لا حاجة للكتابة أكثر فالبقية سنعيشها حتماً، وسأكتب عنها حتماً..
حتى ذلك الحين.. نلتقي هنا:

"أنا العاشق السيء الحظ
تمرد قلبي عليّْ
*

أنا العاشق السيء الحظ
نرجسة لي وأخرى عليّْ

*
أمرّ على ساحل الحب. ألقي السلام
سريعاً. وأكتب فوق جناح الحمام
رسائل مني الي.

*
كم امرأة مزقتني
كما مزق الطفل غيمة
فلم أتألم، ولم أتعلم. ولم أحم نجمهْ
من الغيم خلف السياج القصيّْ

*
أمر على الحب كالغيم في خاتم الشجرة
ولا سقف لي، لا مطر
أمر كما يعبر الظل فوق الحجر

وأسحب نفسي من جسد لم أرهْ
*
أخاف الرجوع الى أي ليل عرفته
أخاف العيون التي تستطيع اختراق ضفافي
فقد تبصر القلب حافي

أخاف اعترافي
بأني أخاف الرجوع الى صدر شربته

فألقي بنفسي في البئر.. فيّْ
*
أنا العاشق السيء الحظ. قلت كلاما كثيراً
وسهلا عن القمح حين يفرِّخ فينا السنونو.
وقلت نبيذ النعاس الذي لم تقله العيون
ووزعت قلبي على الطير حتى تحط وحتى تطيرا
وقلت كلاما لألعب. قلت كلاما كثيرا
عن الحب كي لا أحب، وأحمي الذي سيكون

من اليأس بين يدي
*
ويا حب، يا من يسمونه الحب، من انت حتى تعذب هذا الهواء
وتدفع سيدة في الثلاثين من عمرها للجنون
وتجعلني حارساً للرخام الذي سال من قدميها سماء؟
وما اسمك يا حب، ما اسم البعيد المعلق تحت جفوني
وما اسم البلاد التي خيمت في خطى امرأة جنة للبكاء
ومن أنت يا سيدي الحب حتى نطيع نواياك ونشتهي
أن نكون ضحاياك؟

إياك أعبد حتى أراك الملاك الأخير على راحتيّْ.
*
أنا العاشق السيء الحظ. نامي لأتبع رؤياك ، نامي
ليهرب ماضي مما تخافين. نامي لأنساك. نامي لأنسى مقامي
على أول القمح في أول الحقل في أول الأرض. نامي
لأعرف أني أحبك أكثر مما أحبك. نامي
لأدخل دغل الشعيرات في جسد من هديل الحمام

ونامي لأعرف في أي ملح أموت ، وفي أي شهد سأبعث حيا.
ونامي لأحصي السموات فيك وشكل النباتات فيك. واحصي يديا
ونامي لأحفر مجرى لروحي التي هربت من كلامي
وحطت على ركبتيك لتبكي علي
*
أحب، أحب، أحبك . لاأستطيع الرجوع الى أول البحر.
لا أستطيع الذهاب الى آخر البحر. قولي
الى أين يأخذني البحر في شهوتك

وكم مرة سوف تصحو الوحوش الصغيرة في صرختك؟
خذيني لآخذ قوت الحجل
وتوت زحل
على حجر البرق في ركبتيك.
أحب، أحب ، أحبك. لكنني لا اريد الرحيل عن موجتك.
دعيني ، اتركيني ، كما يترك البحر اصدافه على شاطئ العزلة
الأزلي.
أنا العاشق السيء الحظ لا أستطيع الذهاب اليك . ولا أستطيع
الرجوع الي".

-محمود درويش

*مصدر الصورة محفوظ، شكراً.

2011-08-27T05:12:00.004+03:00

كمن ينتظر في محطة نائية القطار المتجه إلى البيت..إلى مكان سعيد أكثر..إلى السعادة..
القطار يتأخر كثيراً..
في الإنتظار لا يمكن القيام بأي شيء..
هو..ينتظر متسلحاً بالأمل تارة، مُحبطاً من اليأس تارةً أخرى..
ربما سيأتي القطار قبل إنتهاء الأمل وزوال اليأس..وربما لا..

هكذا..قلبي.

كيفك يا حب؟

2011-08-16T03:30:00.006+03:00

طبعاً رح تنتبهي للبوست..
طبعاً رح تقوليلي إنو..شو سيرتك مروّح بكير ومتفضي للبلوغ..
طبعاً رح تشوفي البوست متأخر..صح.. حبيبتي..
عفكرة بنفع أقولك حبيبتي..
آه أوكي...حبيبتي..بنفع تتعودي عليها؟

إنتي...
بشوفك بكل محل...بشوف فيكي كل محل..
بنفع خلص أفكر فيكي.. بنفع خلص تخليني أفكر فيكي؟

بنفع أسألك إشي؟ كيف بتغدري تتحملي كل هاد الجمال لحالك؟
بتعرفي...كيف ممكن تحملي كل هاد الجمال؟
بنفع أعبطك؟

إنتي..اللي خليتيني أتعود عليكي؟
اللي خليتيني أتعود عكل الدنيا معك..
واللي خليتيني أتعود إنو الدنيا بتكملش بدونك، ناقصة بدونك..
بنفع أعبطك؟

أنا بعرف كيف رح تكون تطليعتك عالشاشة بهاي اللحظة..
إتطلعي عالشاشة..إتطلعي لفوق شوي.. قولي "Fuck"...
أنا معك..عم بقول بنفس اللحظة نفس الشي.. بس بساعدش..
بنفع أعبطك؟

إنتي اللي خليتيني أعيد النظر بكل توجهي للعلاقات..
إنتي اللي خليتيني مأعرفش أجاوبك بس تسأليني عن العلاقات..
بنفع أقلك بحبك؟
بنفع أقلك ينعن ربك بحبك؟
بنفع أعبطك؟

مشيتك، نظراتك..
نظراتك عالآيفون اللي ما بقدر أشوفها بس بقدر أحسها..
هي نفسها متوقعة..بتفرق مع نقطة أو 2 أو 3 نقاط...صح؟
بنفع أعبطك؟

بتعرفي أديش ناس بدورو عحدا يقدرهن وهني يقدروه..
كيف لاقيتك؟
كيف حبيتك؟ كيف بغدر أوقف؟
كيف المحل اللي بقلبك الفاضي بنفع أمرق حدو ومأقربش...زي "مبدنا".. :)
بنفع أعبطك؟

بتعرفي بس تنعسي..
بحب إننا بعاد أو بمزح معك عن الموضوع.. :)
بحب إنك بتبطلي تغدري تكتبي مسجس..أو بتكتبي غلط..وببذل جهد عشان أفهمهن..
بتعرفي لو كنا قراب؟ مش راح ننام..
رح تحاولي تنامي..ورح أكون وقتها حدك ومفكرش رح أسألك هاد السؤال:
بنفع أعبطك؟

صح أنا بحلل كثير مثل مبتقولي عني..
وصح هاد الإشي بزعجك؟
صح بنفع خلص؟
بنفع أعبطك؟

بتعرفي بديش أعبطك..غير إذا عندك وقت نقيم عن بعض (لا اليوم ولا بكرا)..
أنا شخصياً ما بغدر أتخلى عن كلشي بحبو..بحضن واحد..
بنفع مأعبطكيش لأني صعب أوقف؟

صح بنفع منفوتش كثير المصطلح حب لأنو بعقد كلشي؟
بس كلمة أخيرة:
بحبك.

بوست خفيف عن عرب الشمينت وثورة الكوتيج

2011-08-05T22:16:00.012+03:00

"ثورة" الشعب الإسرائيلي فتحت نقاش لا ولن ينتهي عن دورنا كعرب شمينت في ثورة الكوتيج..هل نقف متفرجين؟ متضمانين؟ مشاركين؟ هل نشارك في ثورة الشعب الإسرائيلي من أجل جيبه؟ إن النضال الحالي ليس كما يدعي البعض بأنه نضال من أجل العدالة الإجتماعية والكرامة..أو إنه نضال من أجل الطبقات المستضعفة..هذه كلها أوهام، عندما يعاد ظب الخيام ورمي ما تبقى من السوشي في القمامة، سيعود التل-أبيبي إلى مكتبه المكيف ليكتب تعقيباً في موقع "معاريف" يحرض فيه على العمال المهاجرين وأولادهم مصرحاً بأنهم أفسدوا جنوب تل أبيب وحولو المحطة المركزية القديمة إلى غابة. سيعود ذلك العامل الشرقي المعتر إلى المصنع وهو يعاني كل يوم من كراهية وعنجهية رب العمل الإشكنازي..سيعود الشعب ليكره، ليمارس ويتنفس العنصرية داخلياً وخارجياً..كل هذا قريب جداً فهنالك إستطلاع رأي داخلي يتحدث عن أن رواد الخيام قد ملوا من هالطعريسة ويريدون العودة إلى حياتهم....

نقاط عالسريع:
1- من الآخر: تعاطف الشعب الإسرائيلي، بشعبه وإعلامه وسياسيه مع المخلوع مبارك يدل على أن سكان واحة الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط بحاجة إلى إجازة في واحة أخرى ليتعلموا دروساً عن الديمقراطية وكرامة الإنسان وحريته.

2- البناء في المستوطنات لم يتوقف أبداً، المواطن الإسرائيلي يدفع من جيبه كل يوم ليمول هذا الإستيطان. غالبية الشعب الإسرائيلي يعتقدون أن إيقاف الإستيطان هو خط أحمر غير مسموح التعدي عليه. هم نفسهم الموجودون في الخيام. لا يوجد تناقضات داخلية في هذه الفقرة.

3- لا يوجد يسار في إسرائيل. يوجد صهيونية، يوجد يمين.

4- النضال هو من أجل أن يعيش الإسرائيلي حياة "أرخص" في دولته الجميلة، لن يمانع المخيمون في أن تحل مشكلتهم على حساب كل المواطنين العرب. على حساب أرضهم على حساب حريتهم وكرامتهم.

5- هنالك بلدة عربية كانت تحلم بأن يتم توسيع خارطتها الهيكلية، والحلم تبدد مع إنقضاض المستوطنة المجاورة لها عليها لفتح المجال أمام الأزواج الشابة في هذه المستوطنة ليستمتعوا بطبيعة الجليل والنوف الخلاب.

4- هنالك رجل حلم أن يبني بيته على أرضه ولكن أرضه صودرت قبل تحقيق الحلم. جاره حلم أن يبني بيته على أرضه، لم يحصل على رخصة ليبني هذا البيت، لكنه أصر، بنى فهدموا بيته.

6- هنالك شاب في هذه البلدة أحب فتاة من رام-الله، حلموا أن ينتهي حبهم بالزواج ويسكنو في الطابق الثاني فوق أهله.. حلموا بأن تنتهي قصة حبهم كما إنتهت قصة حب ران من رعنانا ومريام من فرنسا والتي إلتقى بها صدفة على طييليت تل-أبيب في أحد أيام الصيف، لم يحدث كل هذا فقانون المواطنة يمنع الزواج بين عرب ال48 وعرب ال67، أو يمنعهم من أن يسكنوا معاً...س.ك.ن..مسكن.

7- لا لم تكن هناك وقفة أو صرخة من قبل أي منا على هذا القانون..بهدوء..مر كل شيء..وقبل أسبوعين تم تمديده.

8- قانون المقاطعة: عدم تمويل الأجسام التي تدعو للمناداة بمقاطعة إسرائيل. أوكي؟ هل يستحق كل هذه الضجة؟ لم يمنع القانون أي أحد بأن يقاطع. البعض هوايتهم المقاطعة، فليقاطعوا. أساساً، ما نفع مقاطعة العرب هنا للمستوطنات (كما يحب اليسار.."اليسار") وعدم مقاطعة العميل أبو مازن؟ ما نفع المقاطعة إذا كان أبو مازن بجيبة إسرائيل..أبو مازن نفسه الذي أسقط جولدستون ونسّق مع إسرائيل الحرب على غزة، نفسه الذي خونّه التجمع الديمقراطي وعاد ليبايعه، نفس التجمع ونفس أبو مازن، ونفس مرض الإنفصام.

9- 75% من الشعب الإسرائيلي يرفض السكن إلى جانب عرب. لا بد من الإنتباه لهذه الحقيقة، خاصة سكان الخيام العرب عليهم أن يحذروا ألا يزعجوا جيرانهم اليهود ويمسوا مشاعرهم بجيرتهم في ليالي النضال من أجل المسكن..والجيرة الحسنة.

10- وأنت في حضرة "شعب الخيام"، لا تنسى شعب الخيام.

11- لن ننسى شعب الخيام.

سكر يا بنات

2011-06-30T04:42:00.015+03:00

1-كلشي كان يبلّش لما أكبس Send عالتلفون..كان العقل يبطل يشتغل للحظات...نطير وإحنا نحكي بدون منحس بالوقت..نضحك كثير..منخليش إشي منحكيش عنو..هاي الإبتسامات الخفيفة الصادقة مكنتش تفارق وجوهنا...اليوم صار كثير غلط أكبس Send...لأنو كلشي بالحياة في إلو End. وباللون الأحمر.

2-إستنيتي، إهتميتي بمظهرك، إهتميتي بكل التفاصيل الصغيرة حواليكي، حلمتي، ضحكتي، فكرتي، تحيرتي، حلمتي، تعبتي، حكيتي، صفنتي، تأملتي، آمنتي، حلمتي، ضليتك تحلمي..تتعبتي..
بتعرفي إنو مش بس إنتي لحالك، بتعرفي إنو..وأنا؟
بتعرفي إنو مش بس إنتي حلمتي هيك؟ ومش بس مليون بنت مثلك كان حلمهن هيك؟ بتعرفي إنو بالأفلام برضو بحلمو؟ وحتى بالأفلام مرات بتتحققش الأحلام؟
بتعرفي ليش أي إشي..مثلاً صور نادين لبكي بتذكرني فيكي؟ بتذكرني كيف كنا هيك؟
وبتعرفي إني بديش أتذكر كيف كنا هيك؟
بدي أنسى..بدي أنسى كيف كنا..بدي أنسى كيف كنا هيك.

*التدوينة محاولة ربط الواقع بأفكار من فيلم "سكر بنات" - في الحالتين الأحلام لا تتحقق.
**مع كل الإعتذار والحب لنادين لبكي - ربما أجمل إمرأة ظهرت على الشاشة يوماً ما. (مفضّل جداً الضغط على الصور لتكبيرها)

إيه في أمل

2011-06-26T05:25:00.004+03:00

هذه الليلة لم تكن عادية شعور غريب راودني عندما إستمعت إلى أغانيك..

معرفتي فيك؟
ما كانت طبيعية بالمرة..
كيفك إنتا؟
يا ريت كنت بقدر أشوفك وأعرف..
وحدون؟
وحدون اللي معك بأمستردام عم بحققو الحلم..
مش قصة هاي؟
مش قصة..بالمرة..وبتفرق معاي كثير..
شو بخاف؟
يمكن ما تتكرر هالفرصة..اللي ضاعت..
رح نبقى سوى؟
شئنا أم أبينا..حتى لو ما شفتك هالمرة أو بالمرة..
كل مالحكي يطول؟
ببقى معك..عم بسمعك..وقلبي دليل كل الدليل..
إيه في أمل؟
ولو..شو بتسوى الدنيا بلا أمل؟ بلكي السنة الجاي..

هذا المساء سيتحقق حلم ينتظره الكثير من الناس، حلم جميل..حلم ليلة صيف حقيقي..في أمستردام..
ستعتلي فيروز خشبة المسرح مرة أخرى لتنشر الحب والسحر والأمل..
فيروز تبلغ من العمر تقريباً 76 عام...طبقات الصوت العالية لم تعد موجودة كما في السابق..لكن الصوت والإنسانة وسحرها لا يختفي وسيكون حاضراً غدا كما كان حاضراً دائماً ومؤخراً في حفل البيال في شهر أكتوبر الأخير..
هنالك فرص ربما لا تتكرر في الحياة..ربما كان من المفروض أن أتنازل عن كل شيء وأسافر..
أي شيء أفضل من الشعور أن الحلم القريب، بعيد..وأنه يتكسر على كبسات الكيبورد الآن.. فعندما أكتب عن الموضوع أحس به أكثر..

ولكن لنعود للبداية: إيه في أمل. يمكن السنة الجاي..ومع زياد عالبيانو؟ إيه...في أمل.

أشياء عنك، عني..عنا

2011-06-16T03:19:00.007+03:00

1- بتعرفي كنت مفكر إنو ممكن أكتب عنك شي قصة..نقراها أنا وإنتي قبل النوم...بعد تفكير...قررت أختصرك بستاتوس..هيك قيمتك.

2- ما شفت خسوف القمر..بس شفت شمس المحبة.

3- إجا الصيف وإنت ما جيت، وهاد بقول إنو إنت إبن قحبة.

4- زياد الرحباني كتب "إيه في أمل" وفيروز غنتها، بهالبساطة! وكل هالقلوب اللي تركوها تسمع وتتوجع؟ شو ذنبها؟

5- بعدك على بالي..يا حلو يا ممحون...والقسم الثاني من الجملة أكثر صراحة.

6- بتعرفي...إنتي قحبة وإحنا منستاهل..

7- إطلعي إطلعي إطلعي من الفيلم...إسا إنزلي...

8- بتحبك..إيه بتحبكاش..

9- ما عدت أعنيلك شي..وأنا حاسس بصراحة..

10- بديت القصة تحت الشتي..حبو بعضن، تركو بعضن... (جملة سقطت سهواً: خانها مع بنت صفها\صديقتو\صديقتهن..بالشتي).

11- يا ريت بيتك كان بعيد أكثر..ويا ريت أنا وإنتا كل واحد ببيت أبعد..ويا ريت ضليتك بالبيت...ويا ريت شميت الياسمين ودقت الدبس بطحينة بدوني.. ويا ريت تذكرت تذكرني قبل.

12- إنتي نغشة وبتنحبي..بس اللي بحبوكي وبستنغشوكي..رح يخلصو شي يوم لأنو القلب اللي ما بتعود يحب..رح يفقد الشعور بإنو ينحب.

13- مأنحسك..اليوم بالذات حنّت رنّت؟

14- في عيون شو معملت بتنحبش. وفي عيون لو ما عملت شي بتنحب. وفي عيون شو معملت بتنحب. بس بصراحة محدا إلو خلاق ينتبه للعيون...لو ما منشوف فيهن مكنلهنش عازة..

15- غنيلي عن الباتنجان.

16- بحب كيف لما تكوني معي بتسمعي مشروع ليلى وباقي الوقت بتسمعي كاظم الساهر. بحب إني باخدك عمحلات رح تشتاقيلها بعد عرسك.

17- غريب كيف بتتغير المشاعر: شي مرة أكثر إشي حبيتو فيكي كان فستانك الأسود...اليوم أكثر إشي بحبو فيكي سكوتك، سكوتك.

18- أنا بحبك تتغير أسامينا، شنص..أسامينا بتتغيرش، عادةً. بس عشانك مستعد أغير إسمي...

19- كيف بدي أوصفلك السكس قبل الزواج...زي تعليم السواقة قبل متفوتي بشارع 6 محلاف باقة-جت.

20- وأخيراً، في نوعين نساء بالعالم، نوع بعرفو يرقصو ونوع ثاني بعرفوش..وساحة الرقص هي أكثر مساحة ممكن تكون فيها الأنوثة بارزة. للتأكيد:

c'est la vie هيك الحياة

2011-06-11T02:45:00.004+03:00

بصراحة كل واحد منّا بمرق بمراحل صعبة\حساسة بحياتو..كنت دايماً أتطلع عالناس حوالي وأشوفهن بمرقو بهاي اللحظات وإسا بطلت أنا المشاهد..صرت الممثل الرئيسي.. وهاي المرحلة بتخليك تعرف مين عنجد بحبك..اللي بكون حدك إسا هو اللي رح يضل معك لما يرجع الوضع يستقر وترجع الضحكة...الحقيقية..

في عندي صديقة..اللي بعرفش إذا بدي أسميها صديقة..ولا عشيقة..ولا حب..ولا حبي...ممكن تكون كل واحدة من هدول..وممكن كلهن مع بعض...(رح نلاقي حلول مثل مقال المغني..) بفضّل أسميها بإسمها وأتجنب التعريفات...وأحبها عطريقتي الخاصة..
حكيت معها قبل فترة وسألتها:
-بدنا نطلع اليوم؟
-آه. بس بشرط..
-وشو الشرط؟
-إنك تحكيلي. تحكيلي كلشي.

هي بتفهم لما أكون متدايق من ثالث سطر بالتشات..من ثاني إس.إم.إس ومن أول نظرة بتتطلع علي..وهيك الوضع كان بهداك اليوم.

طلعنا بنفس الليلة..حكينا كثير قبل منصل البار اللي كنا رايحين عليه..أغلب الحكي حكيناه عالطريق..وصلنا..قعدنا..طلبنا بيرة وشربنا شوي..مش كثير....وفجأة سكتنا...مسكت التليفون وصارت تكتب إشي....دايماً منلوم التلفونات إنها بتلهينا وبتخرب القعدة...وهيك حسّيت وقتها...شو عم تكتب إسا؟ كملت أشرب بيرة..وآكول جزر...وأستنى، ونستنى...
تعي نروح عمحل ثاني قلتلها...ضحكت أعطتني التليفون وطلعنا..فهمت بعدين إنها كتبت إشي لإلي..قلت بقراه بعدين لحالي...
روحت..قريت شو كتبتلي:
"لازم تعرف إنو مهما يصير، مش الله..قلبك كبير..وبودّيك عالمحل الصح بالآخر..وفش إلك غير قلبك وعشانو الناس بتحبك..وأنا، ومع الوقت بنقتل كلشي..وكلشي بالآخر بزبط..مش عشانا عايشين بفيلم..بس c'est la vie*..بالآخر يا إنت بتزبط الحياة، يا هي بتزبطك، الخيار إلك!
ومصرش إشي..لو تشوف شو مرق علي أوقات وبعدني عايشة وبحكي وهيك..بتضل تآمن إنو إيه في أمل ولا تتعب قلبك، وبحبك على طول بحبك :)))) معليش معليش صارت وبتصير..والله..ايه قصدي قلبك..كبير."
*c'est la vie= هيك الحياة، هيك الدنيا :)

تبسمت بعد مقريت المكتوب..وقلت يا ريت كملنا القعدة الصامتة..
مرات لحظات الصمت ممكن تخبي كثير حكي... وأحلى إشي إنو نلاقي هاد الحكي بعدين. كل هالكلمات أحلى لأني شفتها بعدين..ومكنتش متوقع إنو هيك عم تكتب لما كنت معها..

مرات في بحياتنا بتكون ناس مميزة..منحبها وبتحبنا..ومنعيش مع بعض أشياء حلوة..ولازم نكون مبسوطين عشان في هيك ناس. كلشي بخلص وهني بضلو.
أنا بحبك كثير يا...بنت.

يمكن عالأكيد

2011-06-05T00:44:00.008+03:00

يمكن..

لو هديك الليلة قربت عليكي وبستك وما ترددت ولا خفت ولا ستنيت...كان إسا أنا وياكي بنفس المحل مع بعض..يمكن..

يمكن..
لو إستغليت الفرصة وقتها..وقت مكان بدك ياني وفهمتيني إنك بتحسي إشي...وتشجعت وما أجلت الموضوع..وتنازلنا شوي عن شو كل واحد بدو...كان ما قلتيلي بعدين صار متأخر...وكنا إسا أنا وإنتي موجودين بنفس المحل..مبسوطين..يمكن..

يمكن..
لو لما كنت سقعان وإنتي دفيانة..عبطتك بدون مأطلب...كان بفكر ما حكيتي إشي..وكان ضلينا أخرى سيعة عالأقل محلنا..وكان فوتت شوية فرح على قلبك وقلبي...يمكن..

يمكن..
لو ما أعطيتك هالأهمية وورجيتك إنك مهمة..كان خليت مجال للمراوغة..وبالآخر ما كنتي بتنسحبي قبل بوقت..يمكن..

يمكن..
لو ما تركتك وكنت بدي أدوّر عأشياء جديدة بحياتي...لتنو أجا الوقت حدا يوخدك..ويحققلك كل أحلامك الشرقية..يمكن لو أقنعتك إنو بعدنا صغار عكل هالتفانين...كان كنّا مع بعض ومش كل واحد لحالو وبفكر بالثاني..يمكن..

يمكن..
ما بحكي عن نفس البنت بكل الجمل..يمكن..

***
بس عالأكيد..
إنو الحزن إشي دائم بحياتي بختفي شوي وبرجع..دايماً بخبيه وبحاول أنسى وأكمل بس بضل على طول معي..النهايات كلها نفس النهايات..نهايات بطلع أنا فيها الخسران. طيبة القلب بتخليني أخسر..وطيبة القلب ما بتخليني أنتقم أو أغير حالي لقدام..
واليوم أنا بقعد، بكتب بمدونتي اللي إنقطعت عنها لأني بحس إني بكتب أشياء بتهمش حدا..وبرجع بتذكر إني بكتب عشاني ومش عشان أي حدا..بالأساس..فبكتب...
وبهاد الوقت..تلفوني برنش..حتى أهلي وإخوتي اللي كنت أتدايق من كثرة تلفوناتهن بطلو يتصلولي..بستنى الباب يدق عليه حدا أي حدا..ومفش حدا.. تشات الفيسبوك بفوت بقعد كثير وقت غاد..ومحدا بفوت يحكي معي..

حتى الأمل اللي دايماً تمسكت فيو وربيتو...عم بفكر إنو بلشت تخلص الطرق اللي عندي للتواصل معو...
بس بالآخر..بآمن إني شي يوم رح ألاقي أجوبة..ومأضلش ألاقي أسئلة بكل محل بحياتي..حتى ذلك الحين..

تصبحون على أمل.

2011-04-21T18:06:00.003+03:00

وداعاً جوليانو مير خميس.
وداعاً فيتوريو أراغوني.

ضحايا الإرهاب الإسلامي الذي يقضي كل شيء جميل من حولنا..لكن لن يقضي على الأشياء الجميلة فينا.

سوري دكتور عزمي، إسمها ثورة..

2011-03-30T23:16:00.006+03:00

نستطيع أن نقول أن عرش بشار الأسد بدأ بالإهتزاز في 15 آذار..حينما إشتعلت الثورة في درعا..في الأيام الأولى رأينا وجه النظام البشع في تصديه للمظاهرات السلمية بإطلاق النار العشوائي، إستخدام القناصة وإطلاق الرصاص الحي على المواطنين.. تلى الإحتجاجات، في الأسبوع الماضي خطاب لبثينة شعبان مستشارة الرئيس، ليلة الخميس...كالعادة يكون الخطاب دائماً قبل يوم الجمعة... ولكن هذا لم يمنع الإحتجاجات العارمة بل أشعلها في جمعة العزة... إستمرت الإحتجاجات ووصلت لأكثر من مدينة سورية..اليوم الأربعاء تحدث بشار الأسد للشعب السوري في خطاب يوجع القلب...فقد تحدث عن مؤامرة خارجية والكثير الكثير من الكلام الفارغ...إذاً تستمر الثورة..وكلنا أمل أن تنتصر الثورة في سوريا.. وأن يسقط نظام الأسد......إلخ....

أمس الثلاثاء خرج المفكر الدكتور عزمي بشارة عن صمته من منفاه القسري في قصور قطر ليتحدث للجزيرة عن صديقه وحبيبه وصديق الجزيرة وحبيبها النظام السوري المتمثل بالخسيس بشار الأسد... قمت بتشغيل المقابلة على موقع يوتيوب:

وصلت للدقيقة 9:34: "كيف تسمية الأمور..بضيع النقاش..في الحقيفة المهم..في سوريا، المطلوب هو إصلاح، هي إحدى الدول الأمر يجب أن يتم بالإصلاح، يجب أن يتم إصلاح"
أغلقت الفيديو. وذهبت للنوم.

في نهاية الأمر لا ألوم الدكتور لأنه سياسي، فيجب أن ألوم نفسي لأني أتوقع منه أن ينصف الثورة السورية ويسميها بإسمها..وأن يحترم رغبة الناس بإسقاط أكثر الأنظمة فساداً وإرهاباً في العالم العربي.. أنا متأكد أن الدكتور يعلم أن المخابرات هي التي تحكم سوريا وأن المواطنين في سوريا لم يروا في حياتهم شمس الحرية ولم يتمتعوا بها..بل أنهم لم يحظوا بيوم واحد من الأمان بسبب تحكم المخابرات والفساد في حياتهم.. الدكتور يعلم..ولكن المخابرات السورية ذاتها أيضاً يجب أن تكون راضية عنه..وعن جزيرته..التي يحدد في مكاتبها معاني الحرية وكأنها قيمة سالبة وموجبة تتغير بحكم المكان (كما يحدد موقع عرب48، موقع حزب الدمى الذي تركه ورائه أهمية الحرية، ففي الموقع تم نشر أخبار حيادية جداً عن الثورة السورية مثل تشكيل لجنة تحقيق في درعا، ودائماً تم زج هذه الأخبار في زوايا ثانوية جانبية) ..فمثلاً في مصر هي ثورة منذ يومها الأول ويجب أن تحقق كل مطالب الحرية..أما الثورة السورية فنحن بغنى عنها..وليس الوقت وقتها الآن...
في الحقيقة الحرية هي قيمة، أكثر القيم قيمة..وهي مطلقة..إما تكون كلها أو لا تكون..والناس في سوريا هم الأكثر إستعداداً للموت من أجل الحرية، ثورتهم هذه أتت لكي تسقط نظام الأسد وليضمن الناس لأبنائهم الحياة الكريمة التي لم يستطيعوا نيلها في حياتهم الذليلة اليوم..
نسأل هنا: هل يحق للدكتور أن يطالب بإصلاحات في نظام مهترئ منذ عقود؟ ماذا عن كل سنين الظلم؟ ماذا عن حياة الإهانة التي عاشها السوريون؟ هل سيسامحون ويمضون بمجرد أن يقرر الدكتور الفيلسوف والدكتور الخسيس الإصلاح؟

هل يحق لنا كفلسطينيين نعيش تحت الإحتلال أن ندافع عن أنظمة تقمع شعوبها؟ هل نريد تحقيق حريتنا على حساب حرية السوريين؟ والفنزويليين؟ والإيرانيين؟ هل أصبحنا شعب أناني لهذه الدرجة؟ هل الممانعة والمقاومة تفقدنا بشريتنا؟
ربما نعم وربما لا...
في سوريا الخيار هو إما ثورة وحرية وإما بشار الأسد ونظامه، والشعب عندما يريد...ينال ما يريد..
رغم أنف الدكتور والدكتور..جاي الحرية.

يا حيف يا دكتور..عزمي.

ملاحظات قصيرة جداً

2011-03-19T01:35:00.006+02:00

1-
أجلس في أحضان جامعة حيفا (مش جت..ولا كابول)..أشتري علبة بيكس، حديد، تنك يعني... ب-10 شيكل..
بطقة الظهر بترد الروح والله... بتقعد تشربها بأمان الله والملايكة..وأنا قاعد مرقو علي 5 أشخاص بعرفهن خلال فترة 15-20 دقيقة...
4 منهن قالولي: الله يهديك. وواحد مقالش إشي..وولا حدا قال صحّة...
بالآخر بتيجي بتقلي إحنا بألف خير؟ إحنا بألف إير يفوت فينا...

....
2-
من وقت مزياد كتب أغنية معرفتي فيك..بال 1987 إذا مش غلطان...من وقتها خربت علاقات الحب...
كل المشاكل بالعلاقات..صارت مكشوفة، مفهومة...أو زي مقلتلي صديقة عزيزة جداً اليوم: صار الوجع مش بس وهم.

....
3
أنا فاشل بالعلاقات...لأنو كل اللي بعرفهن أفشل مني...

....
4-
إجا الصيف...رجع الأمل...
واللي بقول غير هيك حرام عضربة السيفون اللي بضربها كل يوم أو بعض يوم...لما يشخ...بالأساس..

....
5
أصعب سؤال تسألو لأي إنسان هو:
قلي شو أحلى غناي لفيروز بدون متفكر....أنا بحياتي مصادفتش أصعب من هيك سؤال اللي عنجد بدو تفكير...بس إذا من كل ولا بد:

عن زيارة العار إلى ليبيا..أو إلى القذافي

2011-03-05T02:02:00.017+02:00

في البداية لا بد من جملة إفتتاحية:
"ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا" ومن هذه الجملة تظهر النوايا من وراء البوست....
قائمة العار:
محمد زيدان
النائب طلب الصانع
النائب احمد الطيبي
النائب عفو اغبارية
النائب محمد بركة
النائب جمال زحالقة
النائبة حنين زعبي
الشيخ رائد صلاح
الشيخ كامل ريان
الشيخ علي معدي
واصل طه
حنا ابو حنا
عوض عبدالفتاح
زهير اندراوس
عبد المالك دهامشة
بسام جابر – رئيس تحرير موقع بانيت وصحيفة بانوراما
محمد ميعاري
الشيخ كمال خطيب
محمود مواسي
طه محمد عبد الحليم
نادر صرصور
وديع عواودة
الدكتور مصطفى كبها
خالد حمدان
محمد كناعنة
ابراهيم ميلاد
عدنان جاروشي
عزام جاروشي
عباس زكور
مازن غنايم
محمد كنعان
علي حيدر
الدكتور جواد بولص
برهوم جرايسي
رجا اغبارية
فايز اشتيوي
زياد معدي
المهندس رامز جرايسي
عبد الوهاب دراوشة

أما بعد:
نعم، مهرجان الرياء والثناء في صحراء سرت أو مهرجان كوكتيلات حليب النياق هو وصمة عار على جبين كل من ذكر إسمه بالقائمة...وللأسف على جبيننا كلنا، عربز أوف 48
لا، زيارة كلب الكلاب مكنتش صح بال-2010 وصارت خطأ فادح بال-2011... والخطأ بنقاس أديش فادح...كفاي أو لأ..مش حسب القدرة بالتستر عليه أو تفسيره بطرق غبية..

زيارة دكتاتور مختل عقلياً ومصافحة الإيدين الملطخات بدم أبناء الشعب الليبي بال-2010 بتختلفش عن ال-2011..السفهاء، اللي كانو بليبيا بحاجة لثورة بتونس ومصر وليبيا عشان تسقطلهن القناع عن وجه معمر القذافي...بس لأ هني واعيين كفاي... المفروض..

المشكلة من ناحيتنا هون إنو كان عليها إجماع...مفش حدا بغدر يحكي عالثاني ليش طلع... الكل رغم إختلفاتهن...قوميين..شيوعيين..مسلمين...بانيت ، العرب...الكل شارك، الكل عمل لايك لمعمر....ولهيك مفش حدا بغدر عنجد يحكي إشي..
لكان شو طريقة الدفاع عن النفس اللي إتبعتها الأحزاب عشان تدافع عن الزيارة وأنا بتطرق للجبهة والتجمع أبناء البلد، الأحزاب "الحقيقية"....لا لأحزاب الديمو-كراسي أو الديمو-كرسي (الطيبي) أو اللا ديمو- الحركات الإسلامية..

التجمع كعادتهن قاموا بمهاجمة اللي بنتقدهن...في هذه الحالة علاء حليحل وموقع قديتا، بنفس الإدعاءات..الرد مش لازم يكون هيك...مزايدة.. ومهاجمة الكاتب بشكل شخصي لأنو أجرئ من أن يوفر حدا من قائمة العار... وهنا الفيلسوفة نشرت مقال كانت خلاصته: إحنا اللي منشتغل..إحنا كلشي...إحنا الحركة الوطنية...إحنا الميدان وإنتو بدكو التحرير...أي ما معناه بالعربي الفصيح: محدا يحكي علينا...محدا بطلعلو يحكي علينا.. شكراً حنين. وصلت الرسالة. الفاشلة. (ملاحظة جانبية، بس مش كثير جانبية)
تبريرات حنين فاشلة...شو المشكلة كانت بدعوة ممثلي الشعب والمعارضة بليبيا إلى الأردن لزيارة تواصل؟ ولا لأ؟
على فكرة مقال حنين الزعبي حمل ما يتناقض مع مقابلة أجراها موقع العرب مع محمد زيدان رئيس لجنة المتابعة:
محمد زيدان:
وقال محمد زيدان إن "الدعوى التي وجهت من قبل مكتب السفير الليبي في عمان لم تكن موجهة للجنة المتابعة كلجنة وإنما لكل الأشخاص الذين انضموا للوفد بشكل مباشر فيما لم تكن المتابعة هي العنوان لذلك وبالتالي اللجنة لا تلام. "
حنين زعبي:
"ويدخل هنا ما يحتاج إلى مراجعة كاملة، وإلى اعتراف بأن التجمع عندما يمثل في وفد تحت سقف "لجنة المتابعة"، مكون من ممثلي أحزاب، ومنهم أعضاء كنيست، لا يستطيع أن يتحكم ويضبط رصانة الوفد وسلوكياته، أو المضامين السياسية التي تمرر. "

لحظة الوفد اللي طلع...بمثل لجنة المتابعة ولا الأحزاب...ولا لجنة التزيين بالرابع جيم بمدرسة الفريديس؟

رد أبناء البلد، أفشل الحركات تنظيمياً في التاريخ المعاصر كان.....الصمت.. كالعادة
الجبهة والحزب الشيوعي، الرد الرسمي كان الصمت بس..حتى في العام الماضي كان في أصوات معارضة كثيرة ووصل الإشي بإستقالة أعضاء من الحزب..جزء من الأسباب هو هاد الموضوع... على سيرة الجبهة...بتأمل إنو بالجبهة بدهن ينسو دعم شافيز الدائم وصورة العلم الفنزويلي في مؤتمرهن.....رفيق القذافي في الرضاعة...هل هو حقاً رفيق؟

يا جماعة إطلعولي من الفيلم: الزيارة مكنش فيها أي نوع تواصل مع الشعوب...بليبيا أعضاء الكنيست تعاملو معهن زي الكلاب..مشافوش غير كلب الكلاب وكلابو ومكانوش يعرفو شو البرنامج، حبسوهن بالأوتيل وتم تفتيشهن بدقة (لو صار الإشي بمطار اللد بتكون عنصرية..باطل)...وكانت طقوس طاعة غريبة في ليبيا... فإذاً تمت إهانة كل ممثلينا...يعني تمت إهانتنا... وهذا السبب المفروض يعتذرو عشانو...إنهن غلطو...
والإعتذار الأساسي، طبعاً المفروض يكون للشعب الليبي اللي بعاني من النظام المهترئ الظالم من سنين....

أكثر إشي إستغربت منو...شباب الأحزاب اللي دافعو بقوة عن قرار قيادتهن..وكرسو فكرة القطيع...المشكلة الحقيقية إذا كانو مقتنعين بهاد الدفاع..ومقتنعين بالهجوم عاللي بنتقدو الزيارة...بس سؤال لكل اللي دمهن حامي الأمامير...هل كنتو شركاء بقرار قبول المشاركة بالزيارة؟ تمت إستشارتكو؟ لوينتا رح تضلو تدافعو عن قرار قادة الحزب المهمشينكو؟

في الحقيقة مفش حاجة لنقد بنّاء للزيارة، منغدر نقول إنو كل اللي شاركو...كلاب. مفش أوضح من هيك.. كل من يصافح دكتاتور رجعي مختل عقلي هو كلب..كل من يصافح كلب الكلاب هو كلب (الجملة منيحة)

المأساة إنو ولا حدا بقيادتنا إعتذر لا للشعب الليبي ولا إلنا ولا لحالو.... والإعتذار واجب... اللي بقولو إنو مشرفتناش الزيارة بذكروني بالجندي اللي بقول إنو مشرفش قتل أطفال بس مجبور يعمل الإشي عشان أمن دولتو...سعيدة...يابا!

الآن لا بد من توجيه كلمة إعتذار:
أنا واحد مستقل فكرياً أعتذر من الشعب الليبي على زيارة طاغيتكم، أعتذر لعرب ال-48 على اللي بدر من قياداتهن، أعتذر لقياداتنا على إنهن قيادتنا...أعتذر لحالي على إنو أعذاري مش كافية للتكفير عن ذنوب زيارة العار.....

كلمة أخيرة:
إحنا الجيل الجديد.. منعملش حساب.. بدنا التغيير.. إحنا منكره كم إشي:الدكتاتورية، كم الأفواه، قمع الرأي الآخر، التخويف، الإرهاب الفكري، غسيل الدماغ والسياسة الرخيصة... وهاي الجملة موجهة لأعضاء قائمة العار... إحنا جيل الفيسبوك بدنا غد أفضل...واللي مش عاجبو يشرب من حليب نياق القذافي...

ملاحظة لا بد منها: في عضو كنيست عربي واحد إمتنع عن المشاركة لأسباب مبدئية (على حد علمي) شو إسمو؟ أها..حنا سويد.

11022011

2011-02-12T04:26:00.005+02:00

لا لم أنقطع عن الكتابة لسبب غير وجيه..
فقد قضيت آخر شهر أعيش الثورة المصرية..وحقاً لا شيء يستحق القراءة خلال الثورة...فكل شيء ينحني للثورة..كل شيء سخيف..إنها الثورة! الثورة! الثورة!
عشت التاريخ...كنت جزءاً منه ومنحني التاريخ أجمل أيامه...أسعد أيامه...
كلي سعادة لأني عشت هذا اليوم...من أسعد أيام حياتي...

اليوم شربت كأس الثورة، إستمعت إلى أغانيها...فرحت وبكيت..
اليوم لأول مرة بحياتي أحس بفخر بإنتمائي لعروبتي...
هنالك ما يكتب عن الثورة..ولكن له أوانه.
عاشت الثورة \ عاشت مصر \ حرية \ ثورة !
:))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

VIVA LA TUNISIA

2011-01-18T06:40:00.003+02:00

Tunisia - Power to the people

2011-01-06T01:43:00.004+02:00

ألف تحية إجلال لشهداء الإسكندرية..
أنتم اليوم..وكل مسيحي في الشرق سيأتي دوره.

عاش الإرهاب الإسلامي أقوى من أي وقت مضى..في كل مكان.

للعام الجديد..أمنية

2010-12-31T04:30:00.005+02:00

اليوم حكت معي صديقة عزيزة جداً على قلبي..من أعز صديقاتي..والوحيدة اللي بتقدرني..بكلشي.
قلتلي: " فش غير اليوم تكتب بوست وداع لل- 2010 لأنو بكرا صعب، وإذا مش رح تكتبو رح تحس بنقص كل السنة. كنت بدي أكتب إشي ومش عم بطلع معي إشي لاذع وقلت مفش غير إنتي تكتب."
قلتلها: القسم الثاني من جملتك خوفني. رح أكتب!

بدي أكتب إشي مش لاذع (سوري)...بدي أكتب إشي عني..للناس اللي مرات بفوتو لهون وبقرو وبحبوني أو بكرهوني..
في ورا الكيبورد إنسان بحب يحكيلكو هاد الإشي:
"بتمنى السنة الجاي أضحك ضحكة من قلبي وأكون مبسوط...بعرفش إذا كنت مبسوط مرة بحياتي..بس بدي.."

للحقيقة وجهان

2010-12-25T02:31:00.003+02:00

كل عام وإنتو بخير \ (أو لأ) بس الأهم إحنا بخير أكثر.
عيدكم سعيد \ (أو لأ) بس عيدنا سعيد أكثر.
منتمنالكو السعادة \ (أو لأ) بس منتمناها لإلنا أكثر.
ينعاد عليكو وعلينا بالصحة والعافية \ ..أو بس علينا.
لايك لصورتك ليلة العيد\ ديسلايك لصورتك ليلة العيد.
إحنا منحبكو \ إحنا منحبكوش.
إحنا وهني نفس الشي \ إحنا أكيد أحسن منهن.

كم رسالة معايدة يرسلها أشخاص من طوائف مختلفة لبعضهم البعض في الأعياد تحوي أول قسم من الجمل السابقة؟
كم رسالة معايدة لو كانت صريحة كانت ستحوي القسم الثاني؟

الأعياد: إحتفال سنوي بنجاح الله (الباهر) في تفرقة الناس ونشر الأديان.

*قبل كتابة البوست ترددت قليلاً. الكل سعيد، كل شيء جميل اليوم وملون...ليش المباعصة...ولكن....دائماً للحقيقة وجهان.
في النهاية:
كل عام ونحن بخير قسراً \ كلي أمل أن نكون العام القادم بخير.

ثلاث قصص من الحرقة الطلابية

2010-12-19T21:29:00.006+02:00

قبل سنتين وصل أحمد إلى جامعة حيفا من قريته في منطقة الشاغور التي ولد فيها قبل 21 سنة ليدرس التمريض. فور وصوله إلى الجامعة انخرط في العمل الحزبي والطلابي دون أن يعرف مبادئ حزبه “العلماني”. يجلس أحمد في الاجتماع بجانب “الرفيقة” أثناء حديثها الجريء والحماسي عن ضرورة تنظيم فعاليات يوم المرأة. لكنه لا يحب نبرة صوتها، لو أن اخته (تلك التي “زوجها أدرى بمصلحتها”) تحدثت بمثل هذه النبرة في البيت، ما الذي كان سيفعله! ثم أن فعالية يوم المرأة، هذا البدعة، لا تعنيه، فالمرأة تعيش بأفضل الظروف وتستوفي كل حقوقها، خاصةً في قريته. عندما ستنهي الرفيقة حديثها ويأتي دوره في الكلام، سيقول ببساطة: “فعالية مهمّة، أنا معكم.”

عندما اشتعلت قضية الكاريكاتير الدنماركي الذي تظهر به صورة الرسول سقطت الـ”وحدة وحدة وطنية إسلام ومسيحية”. حين وصل الجامعة يومها لم يتحدث مع أي من “الرفاق” المسيحيين في الحزب. “كنت عارف إنهن بكرهونا، كنت عارف. خلص.” وظل غاضبًا مدة طويلة، إلى أن اقتربت فترة إنتخابات لجنة الطلاب، فأعاد المياه لمجاريها ميقنًا أن الوحدة هي الأهم في سبيل إلحاق الهزيمة بالحزب الآخر. فالحزب يعلّمهم أن يكرهوا قبل أن يعلمهم أن يحبوا.

سيقضي أحمد السنوات القادمة “ليصقل شخصيته” في الجامعة تحت ظل “الكادر”، سيقضي أيامه على “الديشي” الخضراء لأجل عيون العمل الطلابي. سيبقى هناك ست سنوات حتى إنهاء اللقب بمعدل 67 (من أعداد شعبنا المفضلة)، يعود بعدها أحمد لقريته ليصبح من “خيرة الشباب”.

يثق أحمد بأمه وبمهارات انتقاء عذراء تصغره ببضع سنوات، والمهم ألا تكون “بنت جامعة”، فأحمد “شاف الدنيا” ويعرف بنات الجامعة الـ”سايبات” والـ “دايرات عحل شعرهن”.

سيكبر أحمد ويصبح من “كبار العيلة”، سيلقي خطابًا، كما علمه الحزب، في كل صلحة وزيارة “طلبة إيد”. سيرزق أحمد بالبنين والبنات يلبسون الكنزات الحزبية الفاقعة، ويفتخر بذلك، فالإلتزام الحزبي الذي يظهر حتى بأصغر التفاصيل، في منتهى الأهمية بالنسبة لأحمد، مرشح الحزب في انتخابات المجلس البلدي.

تركت ماريا البالغة من العمر 23 عامًا مدينتها في الشمال لتدرس الفلسفة في الجامعة. تعلم ماريا أن من تقابلهم في بيئتها القريبة لا يقدّرون موضوع تعليمها ولا يعرفون شيئًا عنه، إلا أنها سعيدة بما تدرس وأهلها كذلك لأن سعادة “ابنتنا” هي الأساس. هذه هي السنة الثانية لماريا في الجامعة، ماريا ناشطة وقيادية في حزب “علماني تقدمي”، يؤمن الحزب بالمساواة والحرية لجميع الكائنات (حتى الطحالب وإن كانت متطفلة). ماريا تؤمن أن حريتها الشخصية قيمة عليا في حياتها، وأن أصغر التفاصيل تشكل جزءًا لا يتجزأ من حريتها: شرب الكحول والتدخين واختيار الملابس التي تشاء ومرافقة من تشاء، في العلن.. وفي هذا ما يتنافى مع “الأجواء الحزبية”

تصرفات مرفوضة خاصة لقيادية مثلها، لأننا مجتمع “محافظ”، والحزب جزء من البيئة والمجتمع، لذلك فلا بد من ممارسة حريتها بالسر كما تشاء ولكن العلن له قوانينه. ماريا غير مقتنعة بذلك، لكنها تؤمن أن المصلحة الحزبية فوق كل شيء، فتنتقل للعيش في إحدى الشقق النائية والبعيدة عن الحرم الجامعي. تقل زيارات ماريا للجامعة وذلك لأن “الفيقة” في الصباح صعبة، خاصة بعد السهرات “الجامدة” كل ليلة.

في المرات القليلة التي تصل فيها ماريا للجامعة تدخل للإجتماع بخجل من رفاقها “تاعون القرى”، لأن لغتهم العبرية الضعيفة لا تسهم، بل تضر، بجو الحوار المثمر مع الرفاق اليهود المتحضرين، اللذين يهمهم النضال الإجتماعي، النضال من أجل حقوق المرأة، النضال من أجل حقوق الحيوان. أما النضال لأجل أبناء شعبها، فتلمس فيه زيفًا معيّنًا لدى الرفاق المتحضرين، إلا أنها تنساه في إطار الأجواء الحزبية… ماريا تفضل أن تعمل مع المتحضرين بدلا من “تاعون القرى” لتحقيق أهداف مرحلية محلية في الجامعة تسجل لحزبها النقاط والإنجازات التي ستملأ النشرات التي سيصدرها الحزب عشية الإنتخابات.

ستعود ماريا إلى بلدها، تتزوج ممن تحب ثم تهاجر مع زوجها إلى كندا بحثًا عن واقع آخر ومستقبل أفضل لتربي فيه أولادها.

حسين شاب يبلغ من العمر 22 عام من إحدى القرى في المثلث الشمالي. يدرس اللغة العربية والعبرية في الجامعة. حسين جدّي في تعليمه، يحضر المحاضرات وينجز كل المهام. العمل الطلابي لا يأخذ الكثير من وقته لأن خطاب الحركة الإسلامية التي ينتمي إليها لم يتغير منذ أكثر من قرن، لم يتغير لا بحكم الزمان ولا المكان ولا احتياجات الإنسان. حسين شاب مؤمن يصلي ويصوم ويخشى ربه ولم يعتد في حياته أن يقول “لا” لمن يكبره عمرًا ومنزلة، لا لمعلمه في المدرسة ولا لوالده في البيت ولا للشيخ في المسجد القريب ولا للأمير المسؤول عنه في الحركة فطريقه واضح ومستقيم حتى أبعد الحدود.

عندما وصل حسين إلى الجامعة قبل 3 سنوات كان يشعر بحزن شديد لأن الظلال يملأ المكان، وكان لا بد من تغيير ذلك. فاجأه اشتراك حركته في المنافسة الانتخابية لأنه تعلم ان مبدأ الانتخابات الديمقراطية رجس وكفر من عمل الشيطان. إلا أنه سمع أن كبار الحركة والمسؤولين أقروا ذلك لأن الغاية تبرر الوسيلة ورأي وقرار كبار الحركة صائب لا مجال للشك فيه.

اكتسحت الحركة الإنتخابات وفرضت شروطها على الحزب العلماني المنافس ليدخل الإئتلاف. الحلم يقترب من الحقيقة، والعلمانيون تحت السيطرة. الطالبات لا يمكن أن يتصرفوا كما يشاؤون، فهن مراقبات وخطواتهن الـ “خاطئة” ستستعمل ضد حزبهم في الإنتخابات القادمة ثم ينطلق توزيع المناشير ضد الفحشاء والحفلات الراقصة التي يختلط فيها الجنسان وتنظم الفعاليات المختلفة التي تجلس فيها الطالبات في المكان المعد لهن، في الخلف.

سيخرج حسين من الجامعة متمسكاً بالقيم التي تربى عليها في البيت وثبت إيمانه بها في الجامعة ويطبقها لاحقاً، وهو يؤمن أن كل مكان لا يشعر بالإرتياح به ليس من واجبه التأقلم في هذا المكان أو التسامح مع البيئة بل عليه تغييره لكي يتوافق مع رغباته. يحلم باليوم الذي سيرسل به بناته لمدرسة منفصلة للإناث، ويحلم بألا يرى إمرأة “مفرعة” في بلده، ويحلم بأن يعيش النصارى في البلاد حسب نظام الشريعة…وحسين مطمئن وسعيد لأنه يرى الحلم قريباً، أقرب من أي وقت مضى.

*أي تشابه بين الأسماء\الأحداث والحقيقة… ربما يكون بمحض الصدفة.

تم نشر التدوينة في موقع "قديتا"

تعدد الزوجات جريمة. نقطة.

2010-12-18T12:52:00.004+02:00

ظاهرة تعدد الزوجات كانت موجودة بالبادية قبل ما يقارب 1500 سنة وكان المفروض إنها تضل بالبادية والناس تنساها وتتقدم بحياتها، بس بعدها لليوم موجودة. بعدها لليوم موجودة لأنها صارت جزء من التقاليد والزواج من 4 نساء هو إشي شرعي بالإسلام.
خلينا نلخص الموضوع بكم جملة:

1- تعدد الزوجات جريمة، جريمة بحق المرأة وإهانة إلها وإنتقاص من مكانتها كفرد من المفروض أن يكون مساوي للرجل في المجتمع.
2- تعدد الزوجات ظاهرة متخلفة لا أخلاقية بتخلق بيوت متفككة وبتأثر على الأطفال بشكل سلبي لمدى الحياة.
3- الأهداف من وراء تعدد الزوجات إشباع رغبات الرجل الجنسية أو زيادة النسل أو الثنين مع بعض وكل من يحاول يبرر الإشي كإنو إلو فائدة هو إنسان ساقط متخلف.
4- مثال على تعدد الزوجات: النقب، إضافة إلى سياسة التمييز من قبل الدولة في كل المجالات في النقب، إضافة إلى الفقر الموجود هنالك تخلف واضح متمثل بالزواج من عدة نساء وإنجاب أعداد كبيرة من الأولاد (في بعض الأحيان 20 و 30)، هؤلاء الأولاد لا يحظون بإهتمام كافي ولا يتلقون تربية ملائمة ولا تعليم ملائم وبالتالي في النقب مجتمع متخلف متأخر إلى أبعد الحدود.
5- من المفروض في مجتمع سليم ونظام ديمقراطي سليم أن يكون تعدد الزوجات غير-قانوني كذلك الزواج المبكر. المفروض.

أطلقت الجمعيات النسائية حملة "لا مبرر لتعدد الزوجات"، ومع إنو عنوان الحملة كثير لايت عم تتعرض لهجوم. ومستوى النقاش هو كيف الجمعيات بتقول إنو إشي شرعي موجود بالإسلام غلط. يا سلام.
أنا مش فاهم شو المشكلة يقول حدا من أحزابنا المنافقة الجبهة\التجمع\أبناء البلد الجملة التالية:
"تعدد الزوجات جريمة. تعدد الزوجات شرعي بالإسلام وغلط."
يعني شو المشكلة ينقال إنو مش كلشي شرعي هو صح؟ إنو الشريعة غلط؟ متخلفة؟ ملائمة للإنسان اللي عاش بالصحراء بالخيمة مع الجمل ومش ملائمة للنظام الأسري الجديد الموجود بالقرن ال-21؟
ليش؟ لأنو "مفش بيض"!
إشتقنا للأيام اللي كانت فيها الأحزاب تواجه الظلاميين ومش مخفوش بطيزها زي اليوم.

لعبة التجمع:
التجمع الوطني الديمقراطي بوقفش إستخفاف بعقول الناس وكل مرة بفاجئنا من جديد. يوم الأربعاء جمال زحالقة بدعو لتحالف قومي-إسلامي ويوم الخميس حنين زعبي بتقول إنها ضد تعدد الزوجات (طبعاً بلهجة خجولة)، بالحقيقة أستغرب تصريح حنين زعبي بعد مصار التجمع حزب إسلامي قمعي بالتطبيق وقريباً بالنظرية. لكن يبدو أنو التناقضات اللي بعيشها التجمع إشي كثير طبيعي.
التجمع وماكنته الإعلامية ومراسله في موقع بكرا ينشر الخبر التالي "الإسلامية الجنوبية تشن هجوماً على "لا مبرر لتعدد الزوجات" وفي المقال يرد تعقيب من حمد أبو دعابس ومن مسعود غنايم وحنين زعبي ونساء من منظمات الحملة. لم يرد أي شيء عن الحركة الإسلامية الشمالية الحليف الجديد للتجمع. فالتجمع الآن ولكي يضمن أن يبقى بين الناس يهيء نفسه لتحالفات كثيرة مع الحركة الإسلامية الشمالية في عدة ميادين. التجمع يريد أن يكون ذيل للحركة الإسلامية لأنه لا يستطيع مواجهتها أو لأنه "مفش بيض".. وبالتالي هاي النتيجة.
علماً إنو كمال الخطيب نائب رئيس الحركة الإسلامية الشمالية أصدر مقال رد على اليوم الدراسي اللي نظمو التحالف النسائي عن موضوع تعدد الزوجات وبقترح الكل يقرأو خاصة "المتنورين" بالتجمع عشان يعرفو هني رح يكونو ذيل مين بالسنين القادمة. طبعاً كان في رد على هذا المقال ببيان آخر من قبل الجمعيات النسائية، بيان جريء شجاع وصادق.

حزب عنده بوصلة؟ حزب لا عندو بوصلة ولا بيض.

2010-11-20T04:36:00.007+02:00

عادةً بتبلش نهاية الأسبوع كثير متأخرة.. وممكن بكون عندي وقت أكتبلي بوست بهالمدونة.. صراحةً أنا مخلص للمدونة ومصّر إني أكتب فيها دايماً..بس هاي المرة مش رح أكتب أشياء تهز حدا أو تهزني..رح أكتب أشياء بسيطة..
عالقلب والخاصرة وحلمة البز الشمال..

ليش أنا أضوع وقت عـأشياء بتستاهلش لما في كل هاي الموسيقى الحلوة بالعالم؟

كل الفيديوهات على اليوتيوب تستصرخني: إسمعني!
أنا مش مخلص لحدا غير للموسيقى..فهي تبقى، لا تزول أبداً ودائما تغير الواقع الخرا..

عيشو حياتكو بنهاية الأسبوع..الكتابة ممنوعة في نهاية الأسبوع...في نهاية الأسبوع نعيش اللحظة والموسيقى.

ونفكر مرة أخرى بالسؤال الأزلي: أيهما أجمل المرأة أم الموسيقى؟عطيني خمس دقايق بس أتسمع عالموسيقى...

بكفوش..

بكفـــــوش!

سلام المسيح، هنا صوت المحبة!

2010-11-06T02:32:00.003+02:00

سلام المسيح، هنا صوت المحبة..

-سلام المسيح..

-سلام المسيح أبونا..معك ريتا..أبونا أنا كتير حزينة ومتألمة عاللي راحو بكنيسة النجا ببغداد..بس بنفس الوقت الوقت مبسوطة لأنهن رح يقابلو الله..

أبونا إحنا يمكن بلبنان مش مضطهدين متل باقي المسيحية بالشرق، مش مهددين بالسلاح..لكن لازم نصلي لأنو إحنا مسيحية الشرق إحنا المسيحية الحقيقيين..في كنايس بأوروبا صارت متاحف..وإزا بطّل في مسيحية بالشرق بصير المسيحية بكل العالم بخطر..

-كل واحد يصلي من المحل اللي هو فيه دايماً..

متل مزكرنا بأولة البرنامج فش دين بقبل اللي صار ببغداد.

السلام عليكي يا مريم، يا ممتلئة نعمة الرب معك مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك يسوع.

سلام على كل ضحايا المجزرة في بغداد...

ولكن:

أعزائي مسيحية الشرق، الصراحة هي: لا مكان لكم هنا.

لماذا؟

1-لأنكم مسيحية-إسلام يعني متأسلمين.

2-لأنكم تآمنون بإمكانية التعايش مع الإسلام.

3- لأنكم لا تختلفون عن الإسلام بتعصبكم للدين.

4- لأنكم لم تفهمو بعد أن الإسلام يريد إما القضاء على المسيحية أو إضطهادهم حتى القضاء عليهم أو تحويلهم لإسلام.. إقرأو التعاليم.

5- لأنكم بسطاء مسالمين متسامحين مع الإرهاب الإسلامي.

6- لأنو كل محل فيو ديانتين الأغلبية سوف تضطهد الأقلية، سوف يعيش ناس مظلومين لأنهم يعيشون في بقعة معينة من الأرض بسبب إرادة الله ومشيئته.

7- لأنكم تؤمنون أن هذا الغطاء أو ذلك الحزب القومي أو الشيوعي أو إلخ يستطيع أن يوفر لكم الحماية، فكل هذه التنظيمات مزيفة ومتأسلمة.

8- لأنه لا يوجد نظام ديمقراطي حقيقي في الشرق الأوسط، والأنظمة الدكتاتورية التي تحميكم ليست ثابتة وعند زوالها ستزولون أنتم أيضاً.

ما الحل؟ لا أدري.. ربما سيكون أفضل للمسيحيين إن حاربو دينهم والدين الإسلامي بنفس القوة. عندها ربما سيصمدون أكثر ولكن في النهاية:

ربما غداً، ربما بعد 10 سنوات بعد 20 سنة، لا يوجد أي أمل لإستمرار وبقاء المسيحيين في الشرق، كل الشرق:

دمشق، الناصرة، بغداد، حيفا، الإسكندرية، المغار، الرامة، نجع حمادي، حمص، سخنين..ووو..

سيبقى لبنان البلد الأخير الصامد، ربما، ربما، ربما، ربما:

إير..أو أكثر فينا!

2010-10-30T03:58:00.007+03:00

وجوه عابسة لا تعبر بالضرورة عن الحزن..فعمها يقف ينظر إلى الجميع ويقول لنفسه "لقد حصل ما كان يجب أن يحصل، نحن مجتمع محافظ."
الجيران يحيطون البيت كلهم أيضاً، يقفون بحلقة كما يقفون في الأعراس عندما يحيطون العروس في رقصتها الأخيرة قبل ليلة الدخول والدخلة والمدخل إلى الحياة الذليلة..يقولون لأنفسهم "هكذا يقضون على الفضيحة، لقد حصل ما كان يجب أن يحصل."

الشرطة بكل وحداتها تصل إلى البيت، فقد حصلت جريمة ضد إنسانة، مواطنة، إمرأة..

تضيف الجمعيات النسائية رقم وربما إسم على الملصقات التي ستصدرها في عيدها السنوي، الملصقات بدعم من صندوق دعم في كوبنهاجن، تعقد لجنته إجتماعها الشهري، ويتأثر أعضاء الهيئة بالشريحة الضوئية التي ترسلها الجمعية لهم، يقر رئيس الهيئة الإدارية بوجوب منح الجمعية المبلغ الذي تريده ويعود إلى بيته ليمارس الجنس مع زوجته بحرارة أكثر في هذه الليلة..فقد قام بإنجاز من أجل فلسطينيي الداخل وساهم في تحويلهم لبشر..هذه الليلة..

في البداية يقول القاتل أنه لم يقصد القتل..ربما رصاصة طائشة وربما بعد جدال حاد قام بمهاجمة ضحيته...قاضي محكمة الصلح يتعاطف معه..محامي الدفاع الذي تعلم في إحدى دول أوروبا الشرقية على حساب الحزب الشيوعي سيصل لصفقة إدعاء بموجبها يتلقى القاتل حكم مخفف...

الأحزاب ستصمت عن الموضوع..سيضهر عضو الكنيست الموقر ويصرخ ضد العنصرية...ولكن بعدو معندوش بيض يقترح إقتراح قانون يطلب بأن يصدر حكم قاسي وعادل ضد القتلة، لأن هذا يحصل فقط في مجتمعه...

توفت اليوم صبية (28 عام) خنقاً على يد أحد أقاربها (هير بروذر) (كما يبدو)..المواقع الشراميطية العربية تسترت على الموضوع والمواقع العبرية كانت بارعة بنشر الخبر: خنق إمرأة في جسر الزرقاء، على خلفية "شرف العائلة".

بعد هالإستعراض بدي أحكي بلغة شوي أسهل:
بدي كلنا، كل اللي بقرأو هالبوست...المرة الجاي بس نسمع عن جريمة قتل على خلفية "شرف العائلة" نحط إصبع البعبوص بثمنا وبعدين بطيزنا...خلينا نعملها كل مرة...أو نجرب...الإشي بتوقع بوجع كيف بشوف بأفلام السكس...بلكي من الوجع نصير نفكر...يصير عندنا شوية شرف...
حتى ذلك الحين لازم أقول أخرى إشي:

إحنا شعب مننتاك...إحنا شعب منايك شراميط منستحقش الحياة...
وهاي المعلومات أكيدة.

http://www.panet.co.il/online/articles/1/2/S-344187,1,2.html
ضحية اليوم، في جسر الزرقاء: ثنية عماش.

اليوم العالمي للتضامن..يوم عادي بالنسبة لإلنا..

"هدول خنازير بكرهونا"

2010-10-15T03:01:00.002+03:00

فيروز

2010-10-10T03:14:00.000+03:00

فيروز تعرفنا أكثر مما نعرف أنفسنا.

لذلك نحن لا نختار أن نحبها، نحن نولد لكي نحبها.

"إيه في أمل" الألبوم الجديد حمل معه خبرين:

الألبوم كان كما توقعناه..رائع.

فيروز بإمكانها اليوم وهي في ال-75 من عمرها أن تننج وتحيي الحفلات...وتحب..وتعطي..ملكتنا بألف خير..

في أمل..إيه في أمل!

2010-09-30T05:37:00.001+03:00

أكتوبر 2000

ضجة ثم صمت..صمت يستصرخ ضمائرنا كل مرة من جديد..

اليوم أو غداً الذكرى ربما العاشرة وربما التاسعة للهبة..

لقد كان يوم إستشهادهم هو يوم فقداننا لهم، ويوم ميلاد أحلام جديدة..

إستشهد الشهداء من أجل غد أفضل لن يعيشوه، لكنهم حلموا.. حلموا بأن نكون شعب حر، سعيد..

أرادونا شعباً قادراً على حمل هموهم..

أرادونا أن نحمل أحلامهم وأن نصونها ونعيشها..إلى الأبد...

بعد عشر سنين..فشلنا ليس فقط في أن نحمل همومهم..بل فشلنا في أبسط الأشياء..

يجب أن نخبرهم أننا فشلنا..يجب أن نخبرهم أننا لسنا بخير...حتى أسمائهم فشلنا في حملها..

سلامٌ عليكم..

2010-09-23T05:25:00.004+03:00

"مشكلة الصبايا العربيات إنهن دايماً بدهن وبدهنش :)"

بدهن سكس وبدهنش سكس...

بدهن حرية وبدهنش حرية...

بدهن لجوا وبدهنش لجوا...

بدهن إسا وبدهنش إسا...

بدهن بدهن بدهن وبدهنش...لأنو صعب شوي..

صعب يكون بدهن....

بدك ولا بدكيش؟

"ماذا أقول لها؟ تحيا على شبقي.."

2010-09-19T05:24:00.004+03:00

أجلس في الحافلة، في وسط الحافلة. فربما، حقاً خير الأمور الوسط. تتوقف الحافلة في المحطة...يجذب إنتباهي (وكيف لا؟) منظر محبين يتبادلا القبل: شاب يهودي متدين يبلغ من العمر 20 عاماً تقريباً ينتعل الكيبّا (نعم نعم ينتعل) في رأسه، وشابة أدركت فيما بعد أنها مهاجرة (من أصل روسي). إنتظرت في آخر الطابور لتستغل كل لحظة ممكنة مع حبيبها (أو لا).. كم قبلة سيمسح على خدها وجبينها قبل أن يفترقا؟ بدأت بالعد: واحدة، إثنتان، ثلاثة..عشرة..الآن يقبلها من فمها..يرقص اللسانان التانغو..يرفضان أن يفترقا، لا المحبين، اللسانان... الآن لا بد من الفراق فالحافلة يجب أن تمضي في طريقها.

هل سيكونا معاً بعد عدة سنين؟ هل الحب أجمله أوله؟ هل حبهم في أوله؟ هل تحبه؟ هل تحبه كما يحبها؟ هل يحبها؟ هل يحب الشاب الله ربه وموسى وإبراهيم أكثر مما يحبها؟ هل مارسا الجنس قبل أن يأتيا لمحطة الباص؟ هل كان جيداً؟ هل علاقتهما حافلة بالجنس الجيد؟ هل يحبها لأنها بارعة في ممارسة الجنس ولعق ما بين الأفخاذ (لا ألمح لشيء بل أقصد العضو الذكري التناسلي: أو بلغتنا الدارجة: الإير)؟

وهذه على فكرة، فكرة مسبقة موروثة ودارجة عند الشباب العرب، فكثيرون منهم منحوا عذريتهم للروسيات على الشواطئ الساحلية وكانت الروسيات ملجأً لهم للترويح عن أنفسهم، وإطفاء نيرانهم الملتهبة بعد أسبوع عمل شاق..وهذا كله ب 70 شيكل (يشمل الواقي الذكري)، لذلك هم اللذين يعلمون. وهن اللذين يعلمّون.

صعدت الشابة إلى الحافلة وجلست إلى جانبي، وكانت تتكلم بالهاتف باللغة الروسية (لذلك أدركت أنها روسية الأصل)، هي الآن تسترق النظرات إلى حاسوبي بينما أكتب هذه الكلمات:

بماذا تفكر هي: من هذا العربي القذر الذي يجلس إلى جانبي؟ كيف يعقل أن عربي يكتب في الباص نصاً أدبياً (أو غيرمؤدب بالمرة)؟ ماذا يكتب؟ لماذا ينظر إلى عيوني كل دقيقتين؟ هل يريد التحرش بي كما يفعل الشباب العرب؟ هل يعقل أنه لم يراني أتبادل القبلات مع صديقي؟ هل هو وقح لهذه الدرجة؟ لماذا العرب هم بهذه الوقاحة؟

...فلتنظر كما تشاء. في الحقيقة هي لا تفهم أي كلمة من المكتوب، ولن تفهم يوماً ما. والتساؤلات التي تبادرت إلى ذهني والتي تبادرت إلى ذهني أنها تبادرت إلى ذهنها ربما تكون كلها خيالية...ماذا كنا سنفعل بدون خيال؟ الكثير من الأشياء في حياتنا نعيشها في مخيلتنا..أحياناً تكون جميلة، أحياناً قذرة. جزء من التساؤلات لا تتعلق بالواقع. ولكن عالم الأوهام والخيال هو أغنى بكثير من عالمنا الممل هذا، لا يمكن تحقيق أغلب ما نريده في هذا الحالم، فإذاً فلنحلم.

في الواقع، أن لا أحد يفهم الآخر في هذه البلاد، بلادنا المغتصبة التي تحتضن أشخاصاً من شتى بقاع الأرض، يتنفسون الأفكار المسبقة، يعيشون ويموتون أضداداً. لا يمكن للمحتل أن يفهم الضحية، ولا للمهاجر أن يفهم المواطن الأصلي لأن الأشياء التي تفرقنا أقوى من كل شيء آخر.. ولكن بدون أدنى شك يمكن للروسية على الشاطئ أن تفهم العربي الهائج. فلغة الجنس تتخطى الحواجز وتصطنع العجائب. فهنيئاً له ولها ولنا على كل شيء.

"قلت بنزلّك، هَيْك كانو يعملو العشاق..؟"

نقمة

2010-09-07T03:52:00.000+03:00

ينعن كس أخت الجبهة.

يفضح كس أخت التجمع.

يحرق كس أخت فتح.

إير بكس أخت حماس.

ينعن طعاريس رب جمعياتنا الأهلية.

كس أخت إلهنا من شعب منيكة معو.

ملاحظة:

هاد ملخص كلشي بدور براسي آخر كم شهر. أو كم سنة.

شكراً جداً جزيلاً.

2010-08-22T04:36:00.003+03:00

أنا مش عم بفهم يا أخي تعبير "إحترام مشاعر المسلمين" اللي عم بتم تداوله كثير برمضان....يعني أمة بتآمن بتعدد الزوجات وبتطبق هاد المرض...عندها أحاسيس ومشاعر؟

2010-08-17T06:40:00.007+03:00

1-عادةً أنا بتعمقش بكثير أشياء\ بالأشياء كثير، بس بتعمق بالناس.

وعشان هيك بحب الناس كثير...والناس نوعين إما طيبين ضحايا الشر أو أشرار. أغلب الناس ضحايا، الكل ممكن...الأشرار أغلبهن أو ماتو أو وهميين.

2-المشكلة بالدين، أي دين..إنو بعطي الناس الأجوبة قبل الأسئلة. وولا مرة بعطيهن الأسئلة. عشان هيك الناس بقدسو الأشياء بدون ميفهموها. بدون ميكون عندهن مجال للتفكير فيها.

3-بالآخر اللي عم ببدعو..ببدعو مش لأنهن خلقو مبدعين، لأنهن قررو يحاولو ويحاولو ويحاولو.

كفر مندا ترحب بالتخلف

2010-08-03T18:24:00.007+03:00

تناقلت وسائل الإعلام الأسبوع المنصرم قضية نية إقامة مدرسة خاصة بالفتيات (إبتداءاً من صف عاشر)، وفصل الشباب عن الفتيات بشكل تام. لم يتم إثارة هذا الخبر بشكل جدي وأخذ حيزاً ثانوياً رغم أن هذا الموضوع يستدعي الوقوف عنده وبحثه بشكل جدي من قبلنا جميعاً، من قبل مؤسسات العمل الأهلي والأحزاب أيضاً. هذا إذا كنا نعتبر أنفسنا مجتمع سليم متحضر ومتنور، ولكن يبدو أن هذا أصبح وهم لا أكثر.

ماذا حدث في كفرمندا؟

لجنة تربوية منبثقة عن لجنة شعبية التي تعنى بموضوع التربية والتعليم تقرر بناءاً على رغبة الأهالي أن فصل البنات عن الشباب هو القرار الأمثل لرفع مستوى التعليم في البلدة، إذا أن نسبة الذين يلتحقون بالجامعات والمعاهد العليا متدنية جداً. يجب أن نشير إلى أن قرار الفصل إتخذ بناءاً على رغبة الأهالي وموافقتهم (غالبيتهم كما يشير الخبر). كذلك، يمكن للأهالي الذين يعارضون القرار أن يبعثوا أبنائهم لمدرسة مختلطة. من هنا يبدو القرار سليماً من ناحية كيفية إتخاذه وممارسته إلا أن الفساد والتخلف والتدني الأخلاقي في الموضوع يكمن في باقي الأشياء التي تتعلق بالقرار، يقول الشيخ محمد نمر الذي مارس مهنة التعليم لمدة 30 عضو اللجنة التربوية: "على الأهالي الذين لا يوافقون إقامة مدرسة خاصة بالبنات، أن يحترموا رأينا في إقامة مدرسة خاصة كما احترمناهم نحن" وهو يفرض أن على الناس أن تحترم قراراً متخلفاً، لا يعني قرار الأغلبية أن هذا القرار سليم ويجب تطبيقه أو على الأقل لا يمنع التصريح بأنه خاطىء. القرار اُتخذ إعتماداً على تشريعات بالية حقيرة منذ آلاف السنين يحمل في طياته تمييز ضد فئة من البشر، كما يكبت هذا القرار الجنسين ويؤدي لنشوء عقليات متخلفة نتيجة الفصل وهذا الجيل الذي سيتم فصله سيفشل لاحقاً في المجتمع ، إبتداءاً من الجامعة مروراً ببناء عائلة وإنتهاءاً بمكان العمل الذي سيعمل به.

يضيف الشيخ: "محاربة كلّ ظواهر الانحراف ، وقد رأينا أنّ الأساس في مواجهة هذه الظواهر هو بتحطيم الجهل وتوعية الجيل الناشئ ..... وحتى نساهم في رفع مستوى التربية والتعليم في كفرمندا رأينا أنّ فصل البنات والبنين هي أفضل طريقة لهذا الغرض، لأن الطالب عندما يتعلم في مدرسة منفصلة يكون ذهنه فقط في الدراسة، لا يكون ذهنه في إرضاء الجنس الآخر أو كيفية إرضائه، كذلك تجد أن اهتمام الطالبة في غالب الأحيان كيف تلفت انتباه الطالب.."

من خلال كلام الشيخ نفهم أنه يتعامل مع طلاب يبلغون من العمر 16-18 على أنهم حيوانات تحاول إرضاء غريزة بعضها البعض. هذا الجيل الشاب في مجتمعات تحترم نفسها يتم التعامل معه على أنهم أشخاص عاقلين على قدر كبير من المسؤولية وأنهم قد صقلوا شخصيتهم وبإستطاعتهم إدارة أمور أنفسهم، وبالتأكيد بإمكانهم التعامل مع الجنس الآخر بشكل سليم مبني على الإحترام وبإمكانهم إعطاء الشيخ دروس في التعامل مع الجنس الآخر، لأنه رغم ممارسته مهنة التعليم لمدة 30 عام وبناءاً على تصريحاته يضهر كيف يتعامل بشكل فوقي وقامع مع الإناث وهذا ما يمليه عليه دينه.

يذكر أن اللجنة التربوية قامت بزيارة لمدرسة خديجة بن خويلد في أم الفحم (مدرسة منفصلة للبنات أنشأت قبل 17 عام) وسمعت من المدير أنه: "حصلت المدرسة على جوائز عديدة من وزارة المعارف ونسبة البجروت تزيد عن 60 % ، ظاهرة العنف تقريبا غير موجودة ، وقد صرّح مدير المدرسة بأنّه منذ أكثر 17 سنة أي بعمر المدرسة لم يحصل تكسير للأثاث أو لمقعد. وقضية تسرب البنات قليلة جدا. ويوجد جُرأة للطالبة على السؤال والاستفسار في دروسها."

طبعاً اللجنة لم تقم بزيارة للمدارس الأهلية في الناصرة وحيفا التي حصلت على أعلى نسبة تحصيل في البجروت في الوسط العربي وكذلك من الأوائل قطرياً، والتي لا يوجد بها فصل بل بالعكس كلها مدارس متحررة ومنفتحة. والتي تجرأ الفتيات فيها على الإستفسار، مثلاً.

فصل الفتيات الذي يتبع في دول العالم الثالث والدول الإسلامية خاصة رأينا كلنا نتائجه فهذه الدول تساهم في كتابة 0 مقالات علمية في السنة، لا يوجد لديها أي مساهمة علمية وهي أحط الأمم في العالم من ناحية التقدم العلمي (هذا إذا أردنا التكلم عن التقدم العلمي فقط).

أما بعد

ربما إسترسلت في التطرق إلى تفاصيل القضية والرد عليها، فالقضية واضحة: محاولة لفرض فكر ديني وتطبيقه في مدرسة ثانوية في إحدى قرى الشمال. القرار قانوني إلا أنه حقير ويتنافى مع كل ما توصل له العالم من تحضر وتطور.

كإنسان علماني (لا كملحد) أشعر بالأسى بأنه اليوم في القرن ال-21 يوجد مكان لهذه الآراء، ولكن ما العمل. هذه الآراء هي المسيطرة، يجب أن نقولها على الملأ، بشكل علني وصريح:

نحن مجتمع متخلف منغلق قامع عنصري يميز ضد نسائه يقمع حرية الفرد، حرية التفكير.. يقمع المختلف يقمع الديانات الأخرى. نحن مجتمع يفرض الأشياء بالعنف بناءاً على الدين، نحن مجتمع لا يوجد عنده ثقافة الديمقراطية، نحن مجتمع يقمع المفكرين والأدباء والفنانين والصحافيين.

وعندما أقول المجتمع أقصد غالبيته العظمى. فالعودة إلى الدين المتخلف أصبحت الأمر المفهوم ضمنا والصحيح. الحركة الإسلامية أحكمت سيطرتها (عن طريق جمعياتها وسياسة عملها) على المجتمع. يوزعون المنح والصدقات على الناس ويجنون التأييد، يخيفون الناس ويرهبوهم حاملين معهم تعاليمهم المتخلفة ويجمعون النقاط لصالحهم.

أما نحن فماذا نحن بفاعلين؟

هنالك أحزاب وحركات سياسية تعتبر أنفسها علمانية. أنا أكن لها كل الإحتقار، لأن خيانة المبادئ هي أحقر الخيانات وهذه الأحزاب لم تواجه الناس ولو قليلاً بل مشت مع التيار لتجني الأصوات ضاربة بعرض الحائط كل مبادئ الحرية والمساواة.

أنا على يقين أن مؤيدي التجمع والجبهة يوجد عندهم إجماع على الشيخ رائد صلاح أكثر من قادة أحزابهم وأن قسم كبير من هؤلاء هو عنصري يكره من يتبع للدين الآخر وكذلك يميزون ضد النساء. مثلاً.

فعلاً للجبهة والتجمع مواقف مشرفة أذكر بعضها: فالجبهة قبل عدة سنوات تركت الفنانة أمل مرقص وحيدة في مواجهة خفافيش الظلام في بلدات المثلث عندما منعوها من أن تغني لأنها مغنية "عارية"، كما أن الجبهة تتحالف مع الحركة الإسلامية في أم الفحم منذ سنوات طويلة....

أما التجمع فقد تحول إلى "الحركة الإسلامية - شق التجمع"...فقد قام الحزب بطرد حليحل من رئاسة تحرير فصل المقال لأنه كتب مقال ينتقد فيه رمضان، قاموا بالتحالف مع إقرأ ( الحركة الإسلامية) في جامعة حيفا وأعطوها شرعية كاملة وكانو شركاء لها في نشر تخلفها، قامت بالتحالف مع عباس زكور الشيخ الذي له موقف "مشرف" من تعدد الزوجات وضد المثليات جنسياً لأنه جلب لهم7500 صوت.

تحصل في الحياة اليومية الكثير من الأمور التي لا نسمع عنها ولا يُسلط الضوء عليها، وتحصل بسبب تعاليم دينية. نحن نتغاضى عن الإرهاب الذي يُمارس ضد أبناء الطائفة المسيحية في البلاد والعنجهية في تعامل الإسلام معهم. هذه الطائفة المثقفة العاملة التي ترفع مستوى المجتمع تعاني من القمع وأفرادها يعيشون بخوف وقسم كبير منهم يهاجرون...من المسؤول عن هذا إن لم تكن أحزابنا ومؤسساتنا الأهلية المتنورة؟

كيف نوقف كل هذا ؟ كيف يمكننا كمجتمع يقبع تحت الإحتلال أن نواجه هذا الإحتلال؟ بتخلفنا وجهلنا؟ الموضوع ليس فقط أن هذا الأمر يلغي شرعيتنا بل أن هذا الموضوع يؤثر على شعبنا ومستقبله.

بعد أن أثيرت هذه القضية كنت أتوقع من الأحزاب أن تصرّح أن هذا القرار في كفر مندا غير حضاري أو أن تقول أنه خاطئ.

كنت أتوخى من لجنة متابعة قضايا التعليم العربي أن تبدي رأيها في الموضوع...كذلك الأمر بالنسبة لجمعية الثقافة العربية وغيرها من الجمعيات التي تتلقى آلاف الدولارات من أوروبا وتخاف من إبداء رأيها في أبسط الأشياء...

ما حصل في كفر مندا هو إستمرارية لمشروع تخلف بدأ منذ فترة ويتسع ويكبر كل يوم. إذا لم نتكاتف ويكون لنا موقف ضد ما يحصل سيأتي الدور علينا ويتم المس بنا. والقادم أخطر.

لذلك أطمئنكم جميعاً، نحن لسنا بألف خير.

نحن لسنا بخير.

عنصرية؟ الجزء2

2010-08-01T05:14:00.003+03:00

-زي مبقولك أخوي، كل المسيحيات شرموطات..

-يعني برضو معلمة العربي اللي علمتني قبل سنة وأنا بصف سادس؟

-آه كلهن.

-ييي..كنت أحبها، كس أختها..

-قرف يقرف الإسلام عالبنات اللي عندهن، دايماً يتحبرمو حوالى بناتنا..

-ليش شو مالهن بنات الإسلام؟ بنت صفي وصاحبتي حلوة ومسلمة..

-هياك قلت، مسلمة، بتضل مسلمة، مش مسيحية..مش حلوة زي المسيحيات...و آه! مش تحبها ونبلش!

-لا شو أحبها..إحنا مسيحية وهني إسلام، مختلفين، مش ممكن نحب بعض.

*أخوة كبار يوعّون إخوتهم الصغار.

عنصرية؟ الجزء1

2010-07-31T07:06:00.003+03:00

-ماما جورج..

-نعم ماما؟

-تلعبش مع ولاد الإسلام بنيكوك..

-أوكي..

-مصطفىىىىىىىىى يمّا..

-نعم يمّا؟

-ولاد المسيحية عنصرية، كون أد حالك وإنتي معهن..

-طيب، ولا يهمك يمّا..

...يتبع...

2010-07-30T04:58:00.003+03:00

فصل الشباب والبنات في صفوف منفردة، السنة القادمة في كفرمندا

المد الإسلامي في طريقه إليكم، هل أنتم مستعدون؟

2010-07-28T05:15:00.003+03:00

"إذا هالأرض مدورة يا حبيبي، رح نرجع نتلاقى يا حبيبي" ، حتى ولو بالحلم.

أيها العالم الفاسد المنافق الكاذب، خذ كل شيء وأترك لنا فيروز. قليلاً من الطهارة تكفينا جميعا لنستمر.

إلا فيروز.

إلا فيروزنا.

2010-07-16T03:23:00.003+03:00

نيسان ما عجّل عملية النيسان..

أيار خلاني أكثر محتار..

حزيران ملان ملان...

أما تموز...منيكة معو...

ودايماً بحس حالي مشاهد بشوف كل هالأشياء...بعاني... بس إسا إستراحة:

إسا....موسيقى...وبس.

2010-06-24T03:37:00.005+03:00

الشوارع...الناس....الموسيقى...الضجة...الهواء....الرفقة....كل شيء يشدني لذلك المكان...

ما نفع أن تكون موجود في مكان معين بينما كل عواطفك في ذلك المكان؟

ما نفع أن تجد الدنيا جميلة بينما لا تجد راحة مع نفسك؟

على فكرة، هل نحن نعيش من أجل أنفسنا فقط؟ أم أن الأمر معقد أكثر قليلاً...

على كل حال:

لا أعرف الشخص..ولم أحزن لمماته لكن ال-40 يوماً بين يوم وفاته وحفل تأبينه ال-40 كانو يكفون لأعرفه، أدرسه، أحبه، وأرثيه في ذلك الحفل....فهل تغضب؟

أن نعيش في عالم من التناقضات لا يعني أنك إنسان..

إسمعي...الإشي مش السهل الممتنع...هاد إسمو السهل المصطنع...

إنتي مش ضد النقد الذاتي؟ آه أوكي هو ضدك....طب ماشي، سكس؟

بعدو بيعنيلك مثل الخريف؟ آه.....؟ تفي عاد فكرت الصيف ينسيكي...

ملاحظة لا بد منها: إن لم تكن ذئباً ناكتك الذئاب، بس كل الباقيين رح يتعاطفو معك...بذكّر بإشي؟

8 ملاحظات حول المونديال

2010-06-15T03:06:00.001+03:00

سؤال: ليش بكل اللعب أكثر إشي بكون مشجعين لجنوب إفريقيا حتى لو كانت اللعبة بين الجزائر وسلوفينيا؟

جواب: لأنو المونديال ببوركينا-فاسو.

مش المفروض الواحد يكون يفهم بالغول عشان يتابع المونديال ويشجع فريق وينجلق ويتحمس ويفرح ويزعل.

بس إنو في ملاحظة مهمة وخاصة للصبايا: إستغلو المونديال عشان تعرفو شوي أكثر عن هاي اللعبة ومتضلوش تسألونا كل 4 سنين:

شو يعني تسلل؟ شو يعني ضربة مباشرة؟ غير مباشرة؟ شو يعني لاعب وسط؟ شو بصير إذا بتخلص اللعبة تعادل؟ وهيك....

شوي إنتبهو بس...عارفين إحنا إنو منظر 22 لاعب + الحكم (مع إنو بكون طالع تقاعد وبشدّش) عرقانين بدافشو ببعض وبركضو لابسين قصير هو إشي مغري...بس إنو في إشي ثاني عم بصير عالملعب...شوي إنتبهو..شوي....

وأخرى ملاحظة: أنا ضد إنك تشجعي ألمانيا مثلاً عشان في واحد إنتي معجبة فيو بشجع ألمانيا ودمو محروق..وتغيري صورة البروفايل وتمرحي وجهك بألوان العلم..وتكتبي ستاتوس وتطرزي لايكات لكل الألمان-عرب ماينهوف ال-48.....شوية إبداع وعفوية وبلاش تكوني هالقد مصطنعة....بالآخر كلو قضاء وقدر=بالعربي يمكن ميعبركيش حتى لو أخذو الألمان الكاس.

ليش الكل عالمونديال بصيرو محللين... زي مدربين خريجي أكاديميات مدربين البرو في أمستردام...يعني مش بالضرورة إذا فريقك خسر تنيك إم الحكم...

بلاش كل واحد يحكي منتلاقى بالنهائي...لأنو الفرق بالمونديال مصيرها بتحدد بالشنص (عالأغلب)....وإنت أكثر إشي بدك تلاقيه هو لايك وناس تهنئك أو تفنسك عالوول بالفايسبوك...

مواقع الأخبار والرياضة مقرفة...بنجلقو عالمونديال...تحليلات مش محترفة....وبحس إنهن بدهن يكتبو بس عشان يكتبو..عشان كل الناس بتفوت عالمواقع وبدها تقرا.....يعني المباراة مش بس نتيجة...في 90 دقيقة بالنص...وفي أرقام وإحصائيات!

بانيت العرب الصنارة وباقي القطيع عم ببثوا اللعب...أما الجزيرة الرياضية محضرتلكو لطش ودعوى قضائية...بتأمل يعشروكو (من تعشير).

عم تسمعني؟

إسمع....إسمع يا رضا:

يعني معقولة مش سامع؟

الفوفوزيلا....ما منسمع إشي غيرها...

بفوت غول.. فوفوزيلا...

بنكسر لعيب..فوفوزيلا...

كرت إحمر..فوفوزيلا...

كرت إصفر..فوفوزيلا...

أفكر رسالة الناس في جنوب إفريقيا 2010 واضحة:

ونحب الحياة إذا ما إستطعنا إليها فوفوزيلا !

2010-06-05T04:55:00.000+03:00

"يا زلمي أهم إشي إنو الشيخ بخير...من جهتي نشالله كلهن بموتو"

شاب..أكاديمي...شيخ إقرأي....يتحدث عن الموضوع بعد وصول المعلومات عن سلامة الشيخ...

إنو.....إيري فيك يا زبالة... :)

"ندين العنف من الطرفين"

الجبهة وحثالتها.......

إنو.....إيري فيكو يا زبالة... :)

للكل مصلحة في إلغاء المظاهرة القطرية يوم الجمعة في الناصرة...

إلا البسطاء...

وإيري بلجنة المتابعة....يا زبالة...

علماً إنكو بتمثلوني وملتزم بكل قراراتكو.....

كل الضجة حول الأسطول....هي "ضحك عاللحى"...

نحن على الأقل بألف خير...أغلبنا مسلمون...وأغلبنا أيضاً متأسرلون......

فكيف نغضب؟

2010-05-23T03:23:00.005+03:00

الإنسان صورة مصغرة عن الحيوان.

بمعنى أن الحيوان هو الأصل الطاهر، والإنسان هو التقليد الغير تقليدي بخبثه.

الحيوان كائن يعرف ما يريده في حياته: الطعام والأمان.

أما الإنسان؟

لو بعرف كان مصرش فيو هيك :)

2010-05-16T03:48:00.003+03:00

عاصفة التقلبات العاطفية التي تجتاحني منذ فترة..والتي وصلت أوجها قبل عدة أيام..تسقطني أرضاً..لأقوم من جديد كل مرة أملاً في أن تكون المرة الأخيرة وأن ينتهي كل هذا وأعود إلى حالة الإستقرار التي كانت تزين حياتي يوماً ما..ولكني أسقط مرة أخرى..وأخرى..

أعاني..الهشاشة...أبعدها الإنكسار؟

لا..

أواسي نفسي بأنني مقتنع أنه ليس هنالك إنسان سعيد فعلاً بحياته..

أضحك...ألهو...أسمع موسيقى...أسكر..لأنسى..ولا أنسى..

ولكن نحن محكومون بالأمل..

وما أنيك الحياة لولا فسحة الأمل..

2010-05-09T03:18:00.005+03:00

إذاً كيف طاوعتكي نفسكي يا حبيبتي لألا تردي علي..ولتجريني -عملياً- لأكتب نصي هذا...

أوكي إذاً..

هنالك ملاحظة بخصوص أغنية ليلى مراد منذ أيام الصالونات السعيدة في مصر..أو كما تعرف بالإسم التجاري..جمهورية مصر العربية:

سنتين وأنا حايل فيك...

الإسم برأيي يجب أن يتم تعديله لكي يصبح:

سنتين وأنا حايل، إيري، فيك...

ولا لا، جارنا ؟

*****

هل تخاطبني رغبات جسدك؟

الحق تخاطبني؟

هل رغبات جسدك تريدني بنفس الحد الذي أريد جسدك؟

آاااااااااااااااااه

بس كيف؟ معي معهاش نمرتي...

*****

الصور "الإباحية" بنظر المجتمع المستباح اليوم..

أحبها..وأحب مشاهدتها...

وهي بمعناها السلبي تمثل مثلاً: الجبهة..والنفاق..أو ربما لا

وبمعناها الإيجابي تمثل: الجمال..

ولكن هنالك هدف آخر في نشر هذه الصور: تخفيف عدد المؤمنين في مدونتي أياً كان ربهم، دينهم، إلههم..و و و

*****

أريد توجيه تحية للتجمع الوطني الديمقراطي على مثابرتهم في تخييب ظني كمن كان يؤمن بطرحهم يوماً..فعلاً التجمع برأيي على الأقل، وطبعاً على الأكثر..لم يفشل فقط بالتطبيق... بل بالطرح.. بما معناه: إيري بالقومية العربية من المحيط إلى الخليج ذهاباً وإياباً. خاصة إذا دفعك إيمانك وولعك بالقومية للتحالف والتلحوس ومص خصية أكثر الناس تخلفاً على الأرض:

ياي!

2010-05-01T03:24:00.003+03:00

-ياي...مأحلى...

أول مرة بعرف إنو الحزب الشيوعي الإسرائيلي والجبهة زي الله..

-حبيبتي ليش؟

-مش بقولو عن الله: الله أعطى والله أخذ؟

-آه..يعني؟

-نفس الشي!! هني جابو فسكونسين عالناصرة وهني أخذوها!! واو مش مصدقة..

-وحياتي يا حبيبتي إنك بتفهمي..يلا ننام؟

نعم للعهر الأخلاقي بكل أنواعه..نعم للنفاق..نعم للتعايش العربي الصهيوني..نعم للحزب الشيوعي الإسرائيلي...نعم للجبهة..

نعم..

نيك وإستنيك ولا تعودو عالكسل...

2010-04-27T00:49:00.001+03:00

إوعك...شوي شوي..

المقعد

2010-04-21T03:38:00.003+03:00

هذا المقعد..

يأتي الناس إليه، يجلسون، يتحدثون، يتأملون، يحبون بعضهم بعضا...

ويرحلون تاركينه وحيداً، فارغاً...

ولكن رغم هذا هو...الأوفر حظاً لوجوده في ذلك المكان الساحر...دائماً وربما أبداً...

قلبي مثل هذا المقعد...يستغله الناس...يرحلون عنه..ويبقى فارغاً ولكنه...

محظوظ..

وراض..

إنها تفاصيل الجسد..

2010-04-17T04:19:00.000+03:00

إنه هواء الصباح البارد الآتي من البعيد الذي يهديك تلك الصفعة، كل صباح..فقط ليذكرك كم أنت أنت.

تستمتع برأيتها صباحاً بغض النظر عما شربته البارحة...

تبتسم هذه الفتاة...أشعر أن إبتسامتها لها عدة أهداف أهمها إضفاء بسمة على بسمة الحياة العبثية، حياتنا.

نعم لقد مررت من أمامي...ونعم جسدك يربك ولكن...تفاصيله أكثر.

إنها ليست فقط الأعضاء المختلفة: الفم، الأنف، الرجلين، اليدين..كل شيء...

بل- هو التناسق....وكثرة التفاصيل التي يجب تعقبها وحتماُ تقصيها...لقراءةالصورة كاملةً.

عزيزتي...إنه جمالك الذي يستطيع أن يجعل كل شيء جميل كل صباح...

وحدهم القادرون على قراءة التفاصيل سيحبونك..

بالعربي: مأنغشك...

عن ميرا

2010-04-08T15:46:00.002+03:00

شهدت الساحة الإعلامية والإلكترونية قبل أسبوع حملة غضب ضد المغنية ميرا أنور عوض وذلك نتيجة الكشف عن أنها تنوي المشاركة في حفل إحياء عيد إستقلال دولة إسرائيل، حفل تنظمه الفيدرالية الصهيونية العالمية في لندن.

حقيقةً، ككل إنسان آخر يملك ولو ذرة واحدة من الحياء صعقت وذهلت. تمالكت نفسي، تذكرت ما كتبه رفيقي الناطق بلسان الباب الآخر في مدونته عن ميرا حين المشاركة في اليوروفزيون قبل أكثر من سنة ممثلة لدولة إسرائيل. لم يكن حسب رأيي التوقيت في حينه هو المشكلة (بعد الحرب على غزة) كما إدعى عرب ميرا ودعاة السلام المزيف بل أن التوقيت قد جاء ليؤكد أنه لا مجال لنمثل كيان مبني على أساس محاربتنا لا الآن ولا في أي وقت آخر.

إتفق الجميع هذه المرة أن ميرا أخطأت بل إنسلخت نهائياً عن واقعها وتخلت عن كل المبادئ التي أشك بوجودها منذ البداية. هوجمت ميرا في الصحافة المحلية ولم يبقى أحد لم يعلم بالموضوع الأمر الذي حذى بها لنشر مقال توضيح في موقع الجبهة وجريدة الإتحاد (وكيف لا؟) عنوانه: لم أظهر، لا أظهر ولن أظهر على منصة يوم الإستقلال.

تقول ميرا في مقالها للدفاع عن نفسها: "ولدت: امراة، عربية، فلسطينية، في دولة اسرائيل باكثريتها اليهودية." مشيرة إلى التعقيدات التي تواجهها في مسيرتها الفنية نتيجة هذه "المأساة" وأنا حقاً إستغربت من أنها تملك الجرأة أن تعرف نفسها فلسطينية.

تقول ميرا أيضاً: "فواقعنا هنا أيها الاخوة ليس بهذه البساطة، وليس اسود وابيض"

نعم يا ميرا واقعنا ليس أسود وأبيض، واقعنا معقد جداً لذلك يجب أن يكون لكل منا مبادئ وخطوط حمراء لا يتجاوزها، خطوط يحددها له المنطق السليم والشعور الحقيقي بالإنتماء للشعب العربي الفلسطيني.

هنالك نقاط عدة يجب طرحها بالنسبة للحفل المعلن عنه في لندن:

1- ميرا تجاوزت مرحلة المراهقة المهنية وهذا حفل ضخم الإنتاج تصل سعر التذكرة فيه إلى 75 جنيه إسترليني. ولا يعقل أن يكون الإعلان عن مشاركة ميرا خطأ تقني.

2- بما أن ميرا أعلنت عن عدم مشاركتها لماذا إذاً لايزال الإعلان والبوستر موجودين في موقع الفدرالية الصهيونية؟

3- بناءاً على أول نقطتين نستطيع الإفتراض أن ميرا أرادت اللعب على الحبلين. ربما لم تتوقع أن يتنبه أبناء شعبها (النودنيكيم) إلى الإعلان وعندها ستشارك في الحفل عالسكت عالسكت.

أعجبتني جملة ميرا في المقال: "وأيضا طالبوني بنشر نفي رسمي، وطالبوني وطالبوني وطالبوني... بأي حق تتم هذه "المطالبة" مني أصلا؟ في نهاية المطاف، كلٌ يختار مساره في الحياة. وإذا لم يوافقني البعض في بعض الأشياء، فلنتفق اننا لا نتفق يا إخوة، فهذا أيضا من علامات المجتمع الصحي."

نعم حقاً كل إنسان يختار مساره في الحياة ميرا كفنانة موهوبة فعلاً في شتى المجالات (الغناء، التمثيل، الرقص) قررت أن تدخل الماينستريم الإسرائيلي متجنبة الخوض في بناء مسيرة في الوسط العربي مثلاً مدركةً أن فرص النجاح هناك أقوى والأضواء تطاردك في كل مكان..والشهرة والمال، طبعاً.

ما يزعجني في الموضوع هو أنها إختارت أن تنصهر في المجتمع التل-أبيبي البرجوازي لا أن تواجه، متخلية عن مبادئ كثيرة كله من أجل أن تنال رضى الشارع الإسرائيلي.

قيل أن الإنسان هو في نهاية الأمر قضية، فكم بالحري الفنان؟ والفنان الفلسطيني الذي يعيش في دولة إسرائيل بالذات؟ يترتب على الفنان الذي يأتي من هذه الخلفية أن يتنازل عن الكثير من الأشياء ليصون كرامته في المنزلة الأولى، وكرامة أبناء شعبه في المنزلة الثانية. محمد بكري هو المثال الأبرز للفنان الفلسطيني الذي نجح في المكان الذي فشلت به ميرا: حافظ على الخط الوطني دائماً، ولأنه موهوب إعتلى خشبات المسارح لأرقى وأشهر بيوت المسرح الإسرائيلية وعندما أخرج فيلم "جنين جنين" لم يعد يتلق العروض الكثيرة من أي جهة إسرائيلية وهو اليوم ينتج مشاريع مستقلة. ربما خسر الكثير..لكنه كسب كرامته.

إشارة أخرى إلى إنفصال ميرا عن المجتمع العربي في البلاد هي أنها لا تقدم عروض في البلاد العربية، لم أسمع مثلاً يوماً عن عرض لميرا في الناصرة! (إذا كنت مخطئاً أرجو التصحيح). تقدم عروضها في منطقة تل أبيب ولا تصل الناس هنا في الشمال (يوك!)، وآخر مرة سمعت عن عرض لها في حيفا كان في الأوديتوريوم وقرأت عنه في موقع "عخبار هعير" الذي يغطي الحياة والمناسبات الفنية الإسرائيلية. وهي تتصرف بخلاف المغنيات العربيات الرائدات في البلاد مثل أمل مرقص التي رأيتها تغني في كل بلد وأحياناً بدون مقابل مثل مشاركتها في الخيمة التي نصبت لذكرى الشهداء قبل عدة سنوات في سخنين. أتت لتغني ل 50 شخص.

في النهاية أستطيع أن أقول أن ميرا قررت الإنسلاخ عن المجتمع العربي الفلسطيني، وعذراً عزيزتي أنت لست عربية فلسطينية. أنت فنانة إسرائيلية أولاً وعربية ثانياً تغني من أجل الناس في تل-أبيب وتمثلي العربي الطوف كما تريده إسرائيل أن يكون: مخلص، مطيع وفمه مقفل. ولم أعد أغضب أو أستغرب من أي خطوة تقومي بها.

وأطلب من كل من يدافع عنك ومازال يحتضنك، أتحدث عن المتوهمين وعن اليسار الصهيوني والبسطاء وفئات أخرى: "إستحو".

في الفيديو: ميرا تقلل من أهمية الإنتفاضة والأطفال والحجارة والبيوت المهدومة متحدثة بسخرية عن الموضوع. حتى الزمن 0:47.

2010-04-04T03:59:00.007+03:00

-شو القصة؟ مين ومين الطوشة؟

-يا زلمي...المسيحية ببعض تقاتلو بالكنيسة..خليهن ينيكو بعض...

-آه..عادي..شو المسيحية مش عرب؟

يلا مالإسلام بنيكو فيهن كل السنة...خليهن ينيكو ببعض يوم واحد....

المسيح قــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام....

طب ما يقعد يرتاح يشربلو إشي بارد...بعد بدو يركب خزانة المطبخ...بدك هاينكن أبو النجار؟

بقولك المسيح عشنو كان نجار صلبو عخشبة....

آه شنص مكنش حداد..كان فقعو خازوق أخو منيوكة...

بس المليح بالموضوع إنو الصبايا المسيحيات بصيرو يلبسو خازوق برقبتهن...سكسي أكثر لا؟

إذا النبيذ= دم المسيح...

العرق أكيد ريالة مريم.... يا أخي طيب...لزيز...مطمئن...وعفيف...

-يا زلمي شو قصة المسيحية السنة منجلقين عالعيد...عنجد المسيحية عم بزدادو تطرف...

-آه صحيح..والإسلام بزدادو إعتدال والدليل إنو سمعت هدمو كنيسة بالهند خلال ساعة و 11 دقيقة و 24 ثانية وبسرعة نظفو كلشي..وبلشو يبنو الأساسات لبناء جامع....بدهنش ياهن يتألمو كثير..

-ماحلى الإسلام.. عنجد دين السلام....

تحت جناحك نحتمي يا مريم.

حدا ممكن يفهمني ليش هالقد الدين قريب من الواقع؟ شو هو برامج أطفال عمرهن 8 سنين؟

جناح؟ نحتمي؟ بويررينجرس....واععععع

شو قصة البيض بالفصح بعملو فيو كل هاد التنكيل...

شو رايكو تقلوه عاد مع شوية زتون وبندورة وزيت..مش أهيب شوي؟

إذا حدا أخذ النكت شخصي...أنا مش متأسف... اليوم منتمسخر عالمسيحية بكرا عالإسلام...إنو منحاول نكون عادلين مع الجميع...

أهم إشي تفهمو بالآخر القصد: إنو الكل نفس الخرا...

مجد فصيح.

Status Qua

2010-03-28T04:29:00.007+03:00

مو تعرفني أحب الورد؟

لأ..

ولا أنا الصراحة حسيت مرة حالي بحب الورد..

بس بحب الغناي..ويمكن بحب...يمكن بحبك إنتي؟ وبحب الصراحة؟

يلا، عرق؟

2010-03-21T02:19:00.003+02:00

بس بدي قلكن كلمة: الأكل بجر أكل.. النوم بجر نوم...والمصاري شو بدها تجر؟ مصاري...والإدمان يا روحي بجر إدمان.......في بس الدين اللبناني بجر شي تاني....بجر كفر !...شكراً....

*زياد الرحباني في أبو ظبي...

أم الدنيا؟

2010-03-17T01:11:00.004+02:00

ركبت سيارة الأجرة في ميدان طلعت حرب. سألني سائق السيارة من أين أنا فأجبته: فلسطين. قال: أجدع ناس، الله يكون في عونكو يا عم.

إبتسمت ولم أجبه. رفع صوت الموسيقى..صوت أسمهان في السيارة وسط ضجة القاهرة يريح البال..بعدها وصلنا كوبري قصر النيل..والأغنية التالية التي وصلت ذروتها فور صعودنا الكوبري كانت أغنية محمد منير - لما النسيم..تقول الأغنية: "يا حلم نفسي تحلمه كل القلوب، يا أغلى إحساس شدني خلاني أدوب..خلاني أحس إني بشر"...أنزلت الشباك قليلاً لأشم هواء النيل...وعلى الكوبري كان العلم الفلسطيني يرفرف..عندها أحسست بإحساس جميل وغريب.. العلم الفلسطيني، الهواء العليل، سماع محمد منير لأول مرة في مصر (والتأكد أن هناك من يستمع إليه) والنيل...

نعم ربما مصر كما يقولون عنها: أم الدنيا.

بعد هذه الفقرة الروحية :) إقتربنا من الفندق، أطال السائق الطريق وإلتف حول الفندق عدة مرات حتى قلت له: الطريق طويل ها؟ فعندها إضطر للذهاب للفندق ووصل إليه خلال أقل من دقيقتين. ربح سائق الأجرة من إطالة الطريق 2.5 جنيه. أما أنا فقد ربحت أنني عدت لأكون واقعياً: سائقي الأجرة كما في كل مكان في العالم - نصابين. تعامل معي سائق الأجرة (وليس فقط هو) ليس كأننا أجدع ناس بل كأي سائح آخر.

هذه الحادثة تنضم لحوادث كثيرة أخرى لتريني كم أن الناس في مصر تعيش في "ذهول اللقمة". ناس جائعة ومضطهدة تتعامل معنا كأننا أسياد وهم خدامنا تقريباً في كل مكان. ناس ترى الحزن والأسى يستوطن معالم وجهها.

لا، مصر ليست أم الدنيا.

2010-02-28T03:09:00.002+02:00

يا روح لا تحزني... يا قلب ضلك هني..

زوار جينا عالدني... والعمر بحرو نهار..

ملاحظة\طلب

2010-02-19T01:26:00.001+02:00

أخرجوني من هذه الفقاعة....إني أختنق..

سؤال

2010-02-15T21:30:00.000+02:00

شو بصير بس تموت فيروز؟

2010-02-09T11:35:00.002+02:00

"كبّيت إوعك تقلي إنك ما كبّيت....أو إنك هالفترة بس إستمنيت"

بقولو مؤرخين إنو جمال عبد الناصر مآمنش عنجد بالقومية..ويمكن عشان هيك مات...برايكو معهن حق؟

جاوبوني بعد متشوفو الفيديو :

قصة-حب-قصيرة

2010-01-20T04:45:00.006+02:00

لا تبدأ كل قصص الحب بجملة: "أحبها فإشتهاها وأحبته..".

لا تكون تكملة كل قصص الحب بجملة: "عاشا الحبيبن أحلى لحظات العمر..".

لا تنتهي كل قصص الحب بأن يعيش الحبيبين سعيدين أو أن يتزوجا..أو أن يموتان..

بعض قصص الحب تبدأ وتنتهي وكل ما يتبقى منها هو أثر صفعة على وجه المحب\ة تعيده للواقع أو تعرفه عليه للمرة الأولى:

"تعرف عليها في المدرسة الثانوية، كانوا زملاء في البداية..تبادلا النظرات والإبتسامات وقصاصات الورق من دفتر الفيزياء التي كتبت عليها جمل تملأها سعادة الحياة : "مأحلى الطقس اليوم".."أواعيكي حلوات"..

كان يحادثها هاتفياً كل يوم أولاً ليسألها عن أمورها..عن المواد الدراسية..أو ليتحدث معها عن أي شيء فارغ يملأهما فرحاً..

تعرّف عليها أكثر فأكثر وتعلّق بها، أحب ما تحب: الأغاني. الطعام. الشهر الذي ولدت فيه. حتى لونها المفضل أصبح لونه المفضل.

هي كذلك أحبته، بقدر معين. ذلك الحب الصامت الذي لا نصرح به هو أجمل أنواع الحب (في البداية ربما)، وأخطرها. كان يبتسم كل مرة ينهي الحديث معها ويحس بأن أرضية المنزل التي يقف عليها تحولت لبساط يحمله ويطير به عالياً.

لم يقل لها يوماً أحبك..رغم أنه أحبها حباً جماً، وذلك لأنه رأى فيه ضعفاً. هنالك ما يبعدها عنه. وبعدها فهم. إعتقد أنه يمكن أن يعطيها وقت لتغير رأيها..ولكن..رأى أن لا مجال للمحاولة. فالحب وحده لا يستطيع أن يصطنع المعجزات إن بقي صامتاً. الحب كالطفل الصغير جميل حين يلعب ويصرخ ويملأ الحياة حركة وحياة، وإن كان عاجزاً عن الكلام والحركة سيؤلم كل من حوله.

كانت تنتظر أن يقول لها أحبك..لكي تعتذر له قائلة أن العلاقة لا يمكن أن تتقدم وأنه يجب أن يبتعد عنها. وتنتهي القصة.

لا لم تكن كذلك النهاية: إبتعد عنها بدون أن تطلب منه ذلك. إستفزها الأمر، وإستفزها أكثر عندما أعجب بغيرها وقال لها ذلك.

خاصمته. لم تعد تكلمه...حتى اليوم..

إفترقت طريقهما. كان يحلم يوماً أن يقبلها ويلامس بشرتها..كان يحلم لو عاشا معاً علاقة حب طبيعية كأي مراهقين.

بعد سنة سمع أنها قررت ألا تكمل دراستها للمرحلة الجامعية وأن تتزوج شخص يكبرها بعمر ثنائي المنزلة.

عرف أنها تهرب من ذلك البيت الذي تلقت فيه أسس التربية التي أبعدتها عنه.

لم يتلق منها دعوة لحضور الزفاف فهذه المناسبة يأتي إليها الأصد قاء والأشخاص اللذين تحبهم. لم تريد أن يخرب فرحتها.

في يوم زفافها جلس في بيته يداعب قلادة كانت قد أهدته إياها.. ويبتسم..أحب القلادة حباً جماً لأنها كانت تحمل رائحتها..رائحة العرق الممتزج بعطرها..التي لا يمكن أن ينساها أبداً..

بعد قليل إضطر أن يخبئ القلادة لأن أمه أتت لغرفته وفي بيت مسلم محافظ كبيته ليس مقبولاً أن تحتفظ بقلادة تحوي صليباً متلألأً...رغم أنها جميلة.."

تعليق

2010-01-15T04:13:00.004+02:00

إن لم تستح، فإفعل ما تشاء.

اللي إستحوا ماتو.

الخيانة أصبحت وجهة نظر.

ستبقى ثورتنا حمراء.

الجبهة الديمقراطية للسلام والمساومات والحزب الشيوعي الإسرائيلي.

ماذا بعد؟

2010-01-10T03:08:00.005+02:00

-ولاااو..هاي البنت نغشة..كثير...أمورة...لذيذة...بتفهم...بتعقد...حتى إني لولا شوي حبيتها..بس تذكرت إنها مسيحية....

-حبيبتي..أنا بدي واحد عبقري..حتى لوينو مكرسح...

-بنفع معندوش إير؟

-لااااااا...خلينا نقول هيك: عبقري مع إير...

-طب بنفع إير عبقري؟

-واااااااااااااو مأحلى...بكون أحسن..

-حبيبي...أنا زهقت..خلص بدي علاقة جدية..

-شو يعني؟

-يعني بديش بنات شوارع أو بنات جامعات أو هاي الأشكال...بدي بنت مخلصة 12 جديد...

-آه...أوكي...في وحدة بصف 9 بتنفع؟

-أخ لو القانون بسمحلنا..بس لو بسمحلنا...يا ريت....عنجد فش خير بهالدولة...

-حبيبي..وينتا إجتماع الكادر؟

-حياتي..أي كادر؟

-عنجد حبيبي أي كادر؟ كمان أييي..آوه

-آه قصدك قادر؟ أنا قادر أورجيكي نجوم الظهر...الليلة..

-حبيبييييي بتعرف شو أكثر إشي بحبو فيك؟

-ها شو يا ساتر؟

-إنو كل الصبايا بتقاتلو عليك..

-حبيبتي..شو رايك تشلحي وتخلصينا؟

ميري كريسماس

2010-01-09T16:36:00.003+02:00

مصر :

يعاني المسيحيون العرب من إضطهاد في شتى أرجاء الوطن العربي "الحبيب"، وخاصةً في مصر حيث يعيش أكثر من 7 مليون مسيحي قبطي يتعرضون إلى هجومات وإعتداءات ويعيشون تحت إرهاب الأكثرية المسلمة. آخرها كانت ليلة عيد الميلاد (عند الطوائف الشرقية) : تمثل بهجوم مسلح على المصلين في قداس العيد امس الاول في مدينة نجع حمادي، الى الجنوب من القاهرة، ما ادى الى مقتل ثمانية منهم، واثار حالة غضب في الشارع المسيحي، تمثل بخروج تظاهرات واعمال شغب فاقمها التعامل القمعي الذي مارسته قوات الامن بحق المحتجين. - عن "السفير"

تضاف هذه الحادثة وما تبعها من إحتجاجات الأقباط في المدينة والمواجهات مع قوات القمع المصرية إلى واقع أليم يعيشونه في مصر إذ أنهم يشكون من المضايقات والتمييز والإستبعاد من مراكز في الجيش والشرطة والقضاء وحتى الجامعات.

سخنين:

الأغلبية التي تنتمي لديانة معينة تضطهد الأقلية التي تنتمي لديانة أخرى هو ليس غريباً عنا أيضاً ففي سخنين، بلد الشهداء بلد الفطبول ومازن غنايم.. أثيرت أعمال عنف وحرق سيارة الأب المسيحي في المدينة بعد أن حرّض شيخ على المسيحيين بعد أن قامت أم لطفل يتعلم في روضة تقع تحت بناية الجامع بإحضار شجرة عيد الميلاد للروضة والشرح للأطفال عن بابا نويل وعن الشجرة. يذكر أن المواقع الإخبارية المحلية إكتفت بتصوير الشيوخ والكهنة وهم يتعانقون ويقولون أن كل شيء على مايرام بدون أن تتطرق للإعتداءات وأسبابها. وهذا أخطر من الإعتداء لأنه لا يوجد شيء على مايرام فعلاً. الكراهية موجودة، تزداد تدريجياً، الشيوخ والكهنة يحرضون. ولا يوجد حل.

مصر مرة أخرى:

هذه الحادثة أضيفت إلى كل الأخبار "المشرفة" في الفترة الأخيرة عن مصر:

1-إنصعار الناس خلال المباراة مع الجزائر وبعدها وإظهارهم لإنجلاقهم وهمجيتهم وطرد السفير الجزائري.

2-زيارة بيبي لمصر في يوم الذكرى السنوية للحرب على غزة.

3- خطة بناء جدار الذل الذي يكلف مبلغ خيالي على حدود غزة.

4-إصدار فتوى من قبل شراميط الأزهر تقول أن المعارضين لبناء الجدار مخالفون للشريعة.

5- منع قافلة "شريان الحياة" من الدخول إلى غزة للتضامن مع أهلها وإيصال المعونات.

6- الإعلان عن غالوي عضو البرلمان البريطاني كشخصية غير مرغوب فيها في مصر.

كس أخت هيفاء وهبي عأخت مصر.

2010-01-03T22:53:00.005+02:00

"Veronkia decides to...live"

2009-12-28T18:09:00.002+02:00

سخنين، الناصرة، حيفا، أم الفحم، شفاعمرو، كفر قرع، عيلبون، طرعان، باقة الغربية، معليا، عرابة، جولس، طرابين الصانع، الطيرة، كفر كنا، البقيعة، يركا، كفرياسيف، الطيبة، أبوسنان، المغار، ترشيحا، رهط، الرامة، قلنسوة، اللقية، فسوطة، طمرة، كفربرا، كابول، أم الغنم، كوكب، كفرقاسم..بلابلابلا..

بالآخر الكل نفس الخرا، العقلية التربية والواقع الخرا.

بكفي عنف.

عنجد.

البوست ال 100

2009-12-21T02:43:00.002+02:00

تعبت من الناس الباردة. مثلي، مثلاً.. :)

2009-12-19T03:49:00.003+02:00

أولاً:

هي الطريق...هو الدرب...هي زجاجة النبيذ التي أشربها من...الزجاجة بدون كأس وكلام فارغ....هو الكلام الفارغ الذي أسمعه هو نفسه من الكثار الكثر...هو الكلام المحير الذي أسمعه من الضائعون عاطفياً..اللذين يشكون حالهم...يبررون فشلهم ويبكون ضعفهم.....

هو الفايسبوك اللذي يطلعني على ضعف الناس...وقوتهم...وكآبتهم...وأوهامهم وسعيهم نحو المستحيل...

كل الأشياء التي قلتها كفيلة بمنحي ذلك الإحساس بأنني بخير.....

ثانياُ:

محنة.....مش بس كلمة... المحنة إحساس... كلو بدو يمحن كلو...... كلو بدو يبث محنة.... وكلو بدو يستقبل... فودافون العادي..

ثالثاً:

الكحول عند عرب ال- 48 بسكرش... ليش؟

رابعاً:

عايشة وحدا بلاك....رقصة العريس...هدوء نسبي...ضحكة ال75 ألف...عالنظام...أفلاطون...بلا ولا شي...يللا كشو برا...تلفن عياش...بالنسبة لبكرا شو...بصراحة...روح خبر..فينالي.... اللي بقول عنهن بس أغاني... بفهمش....

خامساً:

شرب النبيذ من القنينة مباشرةً صعب...ولونو دم المسيح...ودم المسيح خفيف...لأنو المسيح كوول... ولوني مش مسيحي روم....بس فهمت البوينتا وين..

إذا رد أبو الشباب...سلمولي عليه...إذا لأ روحو إنتاكو...

2009-12-12T02:15:00.003+02:00

لا يكفي أن نقول هو الحب كذبتنا الصادقة والتنصل من كل المسؤولية التي يفرضها هذا الحب علينا وكأن شيئاً لم يكن...

نرتبط..نحتفل بأننا من المرتبطين بهذا العالم...نعشق حياتنا لأن نحب من نحب...حتى نصل لمرحلة ننسى فيها كيف نحب الحياة..نتوق للحرية وهل الحرية هي مبتغانا؟ هل الحرية لا تقيد أحد ؟

نسكر في البارات...نعانق بعضنا الآخر...نذهب معاً للبيت...ربما نمارس الجنس ربما لا... ولكن في اليوم التالي نستفيق باكراً لنباشر بتوبيخ أنفسنا......لا لا هذه الطريق سراب.....

بعدها تأتي مرحلة هذا السؤال الذي لا يكف عن النق بالرأس...ما العمل؟

لماذا...لماذا أقارن كل من أقابلها بك...لماذا هي تملك تلك الصفات التي تشبهك ولا تملك تلك الصفات...

حسناً لا أريدها أن تكون مثلك...ولكن أريدها أن تشبهك......

ثم مرحلة الإيقان بأننا نحيا جميعاً في سجن...

العاشقون يعيشون في مرحلة مؤقتة من الحياة الصاخبة التي لا بد أن تتوقف ويحسوا بتلك الحاجة للحرية...

"العزابيون" يعيشون في حياة لا يعرفون بها الدرب.. ولو ظنوا بأنهم مسرورين تبقى مصيدة تأنيب الضمير تتربص لهم في نهاية كل ستوتس.. :) أهو ليس كذلك الواقع ؟ في نهاية كل ممارسة للجنس تخرج بها حيوانات منوية تكفي لتخصيب مملكة من النساء؟ في نهاية كل جملة تقال فيها كلمة "بحبك" لأن الوضعية أرغمتهم على قول هذه الكلمة؟

المحب..يحب الإستقرار والأمان وأكرر الأمان في علاقته...يتعود على الروتين يعشقه...ومن لا يسأمه يحظى بالسعادة الأبدية ولكن من بإمكانه ذلك؟

الأعزب...يحب المضاجعة القادمة....يحب المغامرات....ولكن لا بد له أن يسأمها......

لا يوجد إنسان سعيد. ربما الله سعيد بمراقبتنا نعاني..

ما أريده في الوضع الراهن أنا شخصياً هو سلام مع ذاتي..لا حاجة للحب... فهو وحتى لو كان صادق... يبقى كذبة..

*The hands of God

By: Google! .com

مرّات..

2009-12-11T02:54:00.004+02:00

مرات بحس إني بضوع حالي...
إني بضوع عحالي أشياء ممكن تجبلي كثير إطرائات..
مرات بحس إنو ممكن أغير كثير أشياء عشان أنال رضى كثير ناس...ولكن...وهاي رسالة للي بحبوني عنجد...الإبداع هو إني أكون راضي عن حالي...إني أحس برضى مع أناي... إني أبتسم لما أفكر بفكرة معينة ترضيني...إني أنساكو بس أتذكر وأتذكركو بس أنسى...إني أسمع موسيقاي اللي بحبها بدون مأشارك حدا.....إني أبعث إيميل للصبية الأمورة وأنا عارف إنها رح تنبسط مني بكرا...الإبداع إني أنام بدون مأكتب بوست... يرضيكم ويرضيني........

نعم لتخييب ظن العدم.

الوضع زبالة

2009-12-04T21:14:00.002+02:00

أمس دخلت لموقع بانيت\مقت لأرى خبر عن أحداث عنف في باقة الغربية ، إطلاق نار على شاب يبلغ من العمر 21 سنة ووفاة هذا الشاب والمعتدون تم ملاحقتهم ودهسهم أحدهم حالته خطرة والآخر متوسطة.

بعض النقاط عن هذا الموضوع قلتها ولكن للتذكير:

1- فوضى السلاح في الوسط العربي عامةً وفي المثلث خاصةً أصبحت ظاهرة مرعبة وليست مخيفة فقط.

2- رغم أن هذه المادة هي مادة إعلامية دسمة مقارنة باالعناوين الرئيسية التي نشرت في المواقع الإخبارية الإسرائيلية إلا أن الإعلام الإسرائيلي-الموضوعي-الغربي- المتنور لا يكترث لأي خبر يخص العرب وذلك لأن العرب لا يجلبون الراتينغ لهذه المواقع. ولو كانت نفس الحادثة في بيتح-تكفا مثلاً ستتصدر العناوين الرئيسية مع مئات التعليقات والمقالات التحليلية المرافقة يقدمها صحفي مخضرم، عامل إجتماعي وخبير نفسي.

بعد الأحداث المؤسفة في قرية عيلبون عشية عيد الأضحى تذكرت أغنية " المجد مزنر ماضينا" للمطرب وديع الصافي والتي إستحدثها المطرب وديع الشوفاني إبن قرية عيلبون ويغنيها في الأعراس وبالذات المقطع:

"العيلبونية إخوان عاشوا عمرن متفقين ما بتفرقهن أديان لا أموال ولا قوانين لا أموال ولا قوانين..

والموجودين بلبنان بيشتاقوا للمغتربين، والمغتربين ببلدان العالم يفتخروا فينا"

فعلاً أغنية تحمل معاني جميلة جداً، ولكن بنفس الوقت معاني خيالية..

بلد فيها فوارق إجتماعية طبقية فكرية والأهم دينية كبيرة بين 70% مسيحية 30% إسلام (طبعاً نسبة الإسلام بإزدياد)، لا يمكن أن يعيش أهلها بإتفاق ولا سلام.. ولن يعيشوا أبداً بإتفاق. لا يوجد طفل لا يتربى على الكراهية عند الطرفين، وإن لم يتلق الطفل تربية الكراهية في البيت فهو يتلقاها في المدرسة وفي كل مكان آخر.

لا يوجد أمل لهذه البلدة الصغيرة بالعيش بأمان، لن يعيش أبناءها بأمان حتى أزل التاريخ. ولن يغير هذا الواقع شيئ.

لا جدوى للتملق، لا جدوى للمحاولة، لا جدوى للتمثيل بأن كل شيء جميل في عيلبون.

فهذه البلد تحت نار هادئة لا ولن تنطفئ بل من الممكن أن تنفجر. وهي كحال أغلب أو ربما كل بلداتنا المختلطة المنكوبة.

حزرية النون..

2009-11-21T02:43:00.001+02:00

حزرية:

إشي ببلش بحرف النون الإسلام بكرهوا كثير والمسيحية بحبوا كثير:

جواب واحد ريناوي منيكة معو (مسلم): النصراوية..

جواب واحد طيباوي منيكة معو (مسلم): نسرق إشي غير السيارات..

جواب واحد فحماوي منيكة معو (مسلم): النياكة... *لأ يا شيخ...

جواب واحد معلاوي (مسيحي): النوم..

جواب واحد معلاوي (مسيحي، صليبو أكبر): نياكة الإسلام.. *بس فانتازيا عفكرة..

جواب واحد حيفاوي (مسيحي): نكنيكوت خريفوت..

جواب واحد مستقل فكرياً: النبيذ..هيك كان قصدي..ليش محدا فكر بهالإتجاه؟

الأجوبة تفوح منها رائحة العنصرية المصطنعة..برايكو..بس إفتحوا عيونكو...هاي إسمها...صراحة..

العنصرية الإقليمية.. والعنصرية الدينية بكل محل... وولا الله بخلي الإسلام والمسيحية يحبوا بعض.. وإلا شو بتضل الحاجة لهل-الله؟

Remember, Remember the 5th of November

2009-11-05T00:09:00.002+02:00

"Remember remember the fifth of November, the gun powder treason and plot. I can think of no reason why the gun powder treason should ever be forgot."

2009-10-31T02:56:00.008+02:00

الحقيقة - الحبيبة - الذات - العاطفة - الأمل - الكرامة - الإرادة - الخلاص - الجنس - الأزل - الماضي - الشرف - الحاضر - القرف - المستقبل - الشرف - الجمال - السعادة - الطموح - اليأس - الإستسلام - الإسلام فوبيا - المتعة - الإستقامة - الحلم - الضياع - التحرر - الصياعة - الخمرة - الألم - الشجاعة - الموسيقى - الندم - الحيرة - الوطن - الفن - الخلود - النشوة - الصحافة - القوة - الضعف - الظلم - الخوف - الغربة - القلق - الغيرة - الثقافة - الوحدة - الرضى - الحب - الحسرة - الأرق.......وأشياء أخرى..

كلمات.. كالكلمات..أشياء محسوسة أشياء ليست محسوسة..أشياء صعب أن تكون محسوسة... يجمع بينها أنها مرت أو ستمر بحياتي.. بعضها أريدها وأبحث عنها..بعضها تعطيني الطاقة.. بعضها يبقيني سائراً في دربي...بعض هذه الأشياء لا أريدها... ولكن... في النهاية...

لا أحد لي إلاي..أسير وحدي وأكتشف هذه الأشياء رويداً رويداً..

صورة حقيقية !

2009-10-27T23:07:00.004+02:00

"نبيذ أبيض، جبنة وشمس في فرنسا.."

*منقولة عن صديقة صديقة صديق، طبعاً من الفايسبوك.

عذرية بطيزي

2009-10-23T05:14:00.009+03:00

تبقى عذرية النساء في المجتمع الشرقي قضية..وذلك لأن الشرقيين تنقصهم قضايا ليؤمنوا بها ويناضلوا من أجلها... :) فهم يؤمنون بالإسلام والعذرية وما إلى ذلك من أفكار...وعندما أتحدث عن العذرية فأنا أتحدث عن عذرية الفتاة وهي القضية وهي "الأقدس"..أما عذرية الذكور في مجتمع ذكوري فهي شيئ تافه يفقده الذكر بالعادة مع زانية تقبل 70 شيكل بدون واق ذكري..هذه هي القيم المتعارف عليها ها هنا..

كم مرة تفكر الفتاة في مجتمعنا كيف ستقضي محنتها المستعصية بين رجليها..بين فخدتيها وستجد زوجاً يتفهم ذلك لاحقاً..إنها كانت محششة.. :) كما كان محشش هو كذلك عندما سكب كل ما هو أبيض بداخله (وأنا أعتقد أنه لا يوجد الكثير) وهو يفكر بجارتهم..

الفتيات تلجئن لحجج يعرفها الجميع: إما أنها كانت تمارس هواية ركوب الخيل كما أوصى الرسول (يا بيبي) ووقعت عن الحصان ونزل الدم.. أو أنها وقعت عن دراجة هوائية..بعرض الله :) أو أنها ببساطة كانت تجرب أشياء جديدة فنزل الدم.. أو أن التفسير الأسهل والأكثر شاعري: حبيبي، جاري كان يغتصبني..

المجتمع يحكمه غشاء بكارة...على كل فتاة أن تتصرف كما تريد..أن تعمل ما تريد...أن تطلب شاب عذري إذا كانت عذراء..وأن يكون الشباب كذلك..وإذا كان الشباب شراميط فيجب على كل فتاة أن تعاقبهم وتعذبهم على ذلك.. يجب في الوضع الراهن أن تقوم جميع الفتيات بترقيع غشاء البكارة وفعلاً حدثني صديق طبيب نساء عن عمله في هذه العمليات:

يا زلمي...مش ملحق! قبل العرس بكم يوم بيجو عندي.... :)

أنا جاوبتو إنو بالوضع الموجود عم تعمل عمل أخلاقي..أو عفودات كوديش.. :)

عندما نصل لوضع يكون فيه كل النساء مروا بعملية الترقيع..سيخلق جيل كامل من "الشرموطات" بالتعريف الشرقي وعندها ستصبح التي فقدت عذريتها عادية وليست "شرموطة".. :) عندها ستحظى بالمساواة...مع "الشرموطات" ولن يجرأ أحد على ذكر الموضوع لكي لا يلقب بإبن "شرموطة"...

كيف تفقد العذرية: عادةً اللذي يحدثك بشعر درويش وقباني وهبل مستغانمي وأفكار العدالة الإجتماعية والجنسانية ويعمل في مؤسسة عمل أهلي ويتنفس مسرح الميدان ليس كفيل بإلإيلاااااااج في بحرك...لأنه سيتحدث في فوروم آخر عن الموضوع وسيقول بأنك "شرموطة"..

فإذا أنا أقترح أن تشتري الفتاة ديلدو يسعدها أو أن تمشي حسب دو إت باي يورسيلف.. أو أن تصعد على أي شيئ حاد فهو كفيل بإسعادها.. أكثر من أي شاب يعتقد حتى في قرارة نفسه أن هذه الفتاة "شرموطة"..

أما إذا أرادت الفتاة أن تشعر بالمنكبين...أن تمسك بضهر الشاب وتتمسك به في المرة الأولى وأن ينظر عندما يرى ذلك السائل الشبه الأحمر إلى عينيها بصدق وحب وإستقامة فعلى الفتاة أن تتأكد من أنها وجدت الحقيقة.. والحقيفة ليست متوفرة بكثرة حتى في معاقل التحرر الجنسي والإجتماعي والزبري في القدس ورام-الله وحيفا وبيت-لحم والناصرة وووو... :)

يبقى إجبار النساء على الإلتزام بالعذرية سبب كفيل في تخلف المجتمع فهو يؤدي للزواج المبكر وكذلك لإختيار أي زوج وأي شريك حياة فقط لفش المحنة...

تبقى عذرية النساء قيمة عليا في هذا المجتمع المتفحل وتبقى النساء ضحية... ولكن في مجابهة العادات البالية والإسلام، كل شيء مسموح:

"when facing Islam, creativity is not enough"

عجمي أوه عجمي..أفكار مبعثرة عن الفيلم..

2009-10-10T02:59:00.004+03:00

أخيراً بعد كل الطنطنة التي آلمت رأسي، ذهبت لمشاهدة فيلم "عجمي" في مدينتي حيفا..وصلت متأخراً.. وتفاجئت لأن القاعة كانت مكتظة بالناس خاصة بعد مرور حوالي 3 أسابيع على عرض الفيلم لأول مرة..تمجلست في أحد الصفوف إلى جانب زوج أو couple عرب..وأثار إنتباهي أن الصبية بعد كل مشهد فيه قليل من الدراما والمشاعر الإنسانية كانت لا تبخل بقول "حرام" والضحك في كل جملة يقولها الشباب اليافوية تتضمن كلمة: إير، بيض، منيك، زب وووو...

على كل حال..بدأت بمشاهدة الفيلم أعجبني تقسيم الفيلم إلى فصول وكيف تنكشف الأحداث، إلا أن أحداث الفيلم مبالغ فيها..وهي لا تحدث..حتى في يافا..فكيف أن كل ممثل لا نسبق أن نتعرف عليه وإلا أن يموت، وكيف أن جميع أبطال الفيلم يموتون كالذباب وطريقة الموت المفاجئة..ومقتل داندو مكان مالك..وووو حسب رأيي الشخصي يضعف الفيلم.

في النهاية وبعد مشاهدة الفيلم خرجت بذلك الشعور الذي ألخصه بكلمتين: "ينعن الله!"..أين الواو في الفيلم الذي حدثنا الجميع عنه؟ هل هذا ما تستحقه يافا واللد والرملة ليغطي واقعها المقهور؟

سئمت فعلاً الأفلام الذي يقدمها صناع الأفلام اليساريين اللذين وبعد يوم العمل بالفيلم يعودون لمدوناتهم ليتبكبوا ويلعنو رب السويد بداعي عداء السامية..سئمت الأفلام التي لا تظهر المذنبين..وأيضاً لا تعطي حلول رغم أن هذا بونوس غير مطلوب منها..

لا يوجد في يافا ناس تتاجر بالمخدرات وتتعاطى المخدرات لأنها ولدت كهذا..يوجد سياسة تمييز..يوجد غيتوهات..يوجد سياسة تجهيل وسياسة تشويه للهوية في يافا...سياسة لحبس الناس داخل غيتوهات..ونعم الحق يجب أن يقال يوجد عائلات إجرام تأخذ "الخاوى" ويوجد تخلف لا يستهان به.. ولكن الناس في يافا واللد والرملة لا يولدو همجيين..لا يولدو بدون تقدير لقيمة الحياة..

قصة الحب في الفيلم كانت واقعية جداً..فهذا ما يحدث..الزواج المختلط رغم التغيير الذي طرأ على المجتمع يبقى خط أحمر مقرف..

ليس فقط داندو وعائلته يشعرون بقيمة الحياة..ويحبون الحياة...فطرح قضية عائلة تم خطف إبنها من أكثر القضايا التي يطرحها الفيلم شاعرية وإنسانية...وكيف أن الحياة توقفت في ذلك اليوم..ولكن...هنالك شعب كامل يحدث معه الشيء ذاته ولا يوجد من يهتم....لماذا؟

داندو ورفاقه يتذمرون من ظروف عملهم..ولكن أليست هذه السياسة المتبعة في يافا واللد والرملة هي ممنهجة ومخططة بأن يكون عدد رجال شرطة قليل وأن يغظو الطرف عما يحدث هناك؟ ربما نعم ربما لا...

لكن في النهاية لا يوجد ضحية بدون جاني..ولا يمكن تجاهل المجرم....ولا يمكن أن نعجب بهذا الفيلم لدرجة الهوس لأنه ذوقنا بعض مما يحدث في يافا...

جل ما أريد أتذكره من فيلم "عجمي" هو مالك الصبي الهادئ الرائع الذي قدّم أفضل دور في الفيلم..فمأساة مالك ومأساة هذا الشعب هي هادئة..تصرخ بدون أن يلتفت أحد إليها...

أما ما أريد أن أنساه هو دموع أولئك الذين أتوا لمشاهدة الفيلم وعانقوا بعضهم بعضا وذهبوا إلى بيوتهم للمارسة الجنس بدون أن ينتبهوا أن أحداث الفيلم تحصل هنا..بجانبهم.. وليس في أحياء شيكاغو..وهم يستطيعون التغيير...هذا إم لم يكونوا مذنبين بما يحدث...

أتمنى ألا يفوز فيلم "عجمي" خليفة "فالس مع بشير" بجائزة الأوسكار وأن يبقى هذا الإطار محصنناً على اليسار الصهيوني وأفلامه.

يا مريم..

2009-10-07T04:05:00.003+03:00

**سألني صديقي اليوم: شو رايك بمريم العذرا..صحيح نفحة من الله؟

**فأجبته: مهي بتنتاك.. :)

والجواب كان كذلك لأن عذريتها أو عدم عذريتها ليس لأحد علاقة به..وطهارتها لا تستمد من السماء.. أنا متأكد أن مريم المقصودة كانت طاهرة وصادقة أكثر من أي كتاب سماوي..

**صديقي الآخر أجاب: مالك يا زلمي؟ كيف هيك بتحكي عنها؟ مهي مذكورة بالقرآن..

غير إنو قطعت "جهيزة" كلام كل خطيب...بس بصراحة إسا... مشكلتها إنها إنذكرت بالقرآن.. تعيش معها.. شو إلي أنا؟ أنا كاين الأم تيريزا ؟

*الصورة منقولة "بتصرف" عن جوجل وفليكر وأعوانهم من أعداء الإسلام والمسيحية. مخصنيش.

2009-09-24T04:35:00.003+03:00

رغم أنني أنتمي ل-"مدينة" أو ما يخيل لي ولنا ولوزارة الداخلية بأنها مدينة..لكنني قروي....أحب السكر بالأحراش والسياقة الجنونية...وإغتنام أي فرصة سانحة للمخاطرة بكل شيء...والتزمير بالسيارة..وقناني البيرة الحديد..وووو...

ربما أحمل شيئاً من هذه الشيم لكن ليس كل شيء..

اليوم سأتحدث عن موضوع قريب-بعيد عن هذه المقدمة...متى كففت وكيف عن الشعور بالإنتماء لعيد الفطر؟

أتذكر بأني قديماً كنت أجلس مع سائر أقربائي وجيراني ننتظر آذان المغرب حين "يعوي" الشيخ..وننطلق لمنازلنا بعد أن مللنا الألعاب كلها، الألعاب نفسها لنعود لبيوتنا ونجلس لنتناول الطعام...ومن ثم يأتي العيد...نوفر الأموال ونسرق من أهلنا وووو لنشتري كل شيء ممكن أن يصدر البهجة...من "سيفة" المطبخ...إلى الألغام وإلخ....

نعم كنت طفلاً...بعد أن كبرت قليلاً....وربما تطورت مهاراتي في التهكم، رؤيتي للحياة...ولكن أبي يصر على أنني طفلي...فليصر..

على كل حال....أتيحت لي الفرصة أن أعمل في ملحمة وفي مطعم وفي مقهى وأن يكون لي صديق مسيحي عنده دكان تبيع الكحول لأيقن أن ما قاله تويزر ربما في يومه عن الإسلام في رمضان وفي العيد صحيحاً...

إذ أن الإسلام يستغلون العيد لكي يفيعوا لا لكي يرتاحو..ليأكل كل واحد لوحده لا لكي يجلسوا مثل جيرانهم النصارى...العائلة الموسعة زجاجة البلاك ليبيل والستيكات...لا يهم لونها أحمر محلل أو أبيض محرم...

القصة وما فيها أن العيد عند الإسلام هو عيد يبالغ فيه من الإستهلاك والتبذير ويحمل في طياته الوحشنة أكثر مما يحمل من بهجة وتواصل يحق لكل من أفراد المجتمع مسلم كان أو "غير" مسلم أن يحظى به...

أصبحت جولة قصيرة في مدينتي العزيزي في يوم العيد كأنها كابوس...أصوات تفقيع وسيارات كثيرة..وصبية في جيل 12 يطلقون رصاص الحب والطقيع علي وكأننا حرب...

ما معنى العيد الحقيفي وكيف ومتى أضعناه ولماذا؟ تبقى أسئلة سأرد عليها بعد أن أتخطى مسيرة التكبير التي تقودها الحركة الإسلامية كأننا في غزة 2009...أو في فلسطين 2055..الإمارة الإسلامية الجديدة...

نايك على الطريقة الفلسطينية..

بي.إس: فإذاً كيف نتوب؟

2009-09-17T05:33:00.003+03:00

كمان أنا سمعت إنها ليلة القدر سو:

أنا: يا خالقي في هذه الساعات من عدم تجلى...لعل لي رباً لأعبده لعل..

............ما في جواب من "الله"..

أنا: يا رب أنصر أبو مازن والرجوب والدحلان..

الله: روح إنتاك.. شو شايفني لهالدرجة واطي ؟َ!

والله يا الله إنك جامد، صحّة رفيق....